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A) según los planteos de Peirce, tiene como representamen a mafalda cambiando el
calendario, representa en algún aspecto a algo cotidiano (algo directo no tan
desarrollado no entiendo esto) lo que alude a su objeto, el calendario (no: el
calendario está representado y podría aludir al objeto “año”), esto se remite
mentalmente a traves del representamen por la semiosis, es inmediato ¿qué es
inmediato? No se entiende, se aprecia un calendario y la misma accion remite a
este objeto, su interpretante es el pasaje de año, es inmediato (estás queriendo
hacer referencia al interpretante inmediato? No se entiende )porque al cambiar
el calendario pensamos directamente en que se termina el año y comienza uno
nuevo (dinamico y lógico no entiendo esto de dinámico y lógico: ¿te querés
referir al objeto dinámico?), un icono es el comic es su representacíon por
semejanza al calendario y a su cambio, indice como calendario nuevo con el
numero 1 se conecta directamente con el objeto, indica un año y otro indice del
calendario viejo con el numero 31 indica el año que paso , la frase y el
deterioro del segundo calendario es el simbolo de este pasaje de año viejo a
nuevo es por su vinculo entre el objeto y representamen ocurren por un acuerdo
colectivo del cambio de año.
La respuesta no se entiende. Se yuxtaponen conceptos o partes de conceptos del
autor y se propone una interpretación alejada del material bibliográfico
Bloque 2. Atendiendo a los planteos de Saussure en el Curso de Lingüística
General, elija y responda solo una de las siguientes consignas:
a. Defina y caracterice al signo lingüístico. Proporcione un ejemplo que ilustre
sus componentes.
b. Defina la lengua en oposición al habla, según Saussurre, enumerando
carcterísticas de cada una y explicando la supremacía de una sobre la otra.
B) Saussure estudia a la Lingüística como parte de la Semiología. Es decir, el
estudio de todas las lenguas y el principio de los funcionamientos de ella.
Saussure adopta la dicotomía de la Lengua y el Habla para el estudio de la
lingüística (no: realiza una dicotomía para optar por la lengua como objeto de
estudio). Según Saussure la lengua es un hecho o producto social de la facultad
de lenguaje que tiene una comunidad para comunicarse entre sí. Es un sistema
compuesto de signos, puramente mental, es escencial y heterogenea, elabora
signos interiormente. Ademas es un fenomeno social, ya que un individuo por si
solo no es capaz,de crear ni modificar. Al igual que el habla es arbitrario ya
que no hay motivo ni razón para contradecirlo (no, no es esa la razón de la
arbitrariedad del signo. El concepto de arbitrariedad está ligado al signo, no a
la lengua ni mucho menos al habla), posee un valor (no se pregunta por el
concepto de valor) que contrarresta la significación de otro singo, es por eso
que es una cosa y no otra. Entonces podriamos decir que la lengua produce signos
interiormente para luego exponerlos a travez de palabras (habla).El habla por
otra parte es un hecho individual de cada persona, es libre y varía dependiendo
de la voluntad del hablante, a diferencia de la lengua.
Ideas muy confusas. La respuesta va variando de tema y no llega dar respuesta a
lo que se pregunta
Bloque 3. De acuerdo con los planteos del Círculo de Bajtín, elija y responda
solo una de las siguientes consignas:
a. Contraste las posiciones de Saussure y Voloshinov en lo que respecta al valor
del signo.
b. Explique brevemente la noción de “géneros discursivos” de Bajtín. Ilustre su
explicación con un ejemplo.
B) el genero discursivo es el uso de la lengua (el habla) en forma de un
enunciado que puede ser oral u escrito (no, definición incorrecta), esta
relacionado con los tipos de vinculaciones entre el hablante y los otros
participantes de la comunicación discursiva. estos enunciados pertenecen a
esferas de praxis humanas, reflejan el contenido tematico, estilo verbal y
composicion, estan vinculados totalmente del enunciado (¿en qué sentido? Esto es
ambiguo), esto especifica cada esfera, los enunciados son individuales por
separado pero cada esfera elabora sus enunciados. Muy confuso: cada esfera
elabora tipos de enunciados; no enunciados
El ejemplo es una historieta (sucesión de dibujos que constituye un relato).Es
un género discursivo literario (artístico y periodístico) con narrativa gráfica
y textual. Pertenece a los secundarios ya que es complejo, desarrollado, escrito
y presenta una organización definida. Es simple y directo. La temática se trata
de aprender, similar a una conversacion relajada y educativa. Índole
humorística. La composición y estructura posee viñetas, ilustraciones, globo de
texto. EL estilo es informal.
El ejemplo está bien. Lo que ocurre en todo el parcial es que la lectura de la
bibliografía es muy lábil. Se yuxtaponen y confunden los conceptos. Eso
demuestra que faltó tiempo de estudio y de sistematización de ideas.
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