1) Describa cuáles son las principales críticas teóricas y metodológicas que Malinowski realiza a la teoría evolucionista.

2) ¿Qué se entiende por "punto de vista del nativo" y cuál es su relevancia para la etnografía? ¿Qué sentidos asume dicha expresión en las perspectivas teórico-metodológicas de Malinowski y Geertz?