Altillo.com > Exámenes > UBA - Cs. Sociales - Ciencias de la Comunicación > Antropología Social y Cultural

1- “La violencia aparece en el mundo porque nosotros, seres humanos, estamos continuamente creando barreras artificiales entre los hombres que son como nosotros y hombres que no lo son. Clasificamos a los hombres como si fueran especies distintas, y es entonces cuando tememos a los demás”
Relacione esta afirmación de Leach con la definición de Krotz de la alteridad cultural.

2- “La visión de los indígenas pinoltecos de los sobrenatural, cuyo concepto central es la brujería, es como la matriz en la que se configuran las relaciones sociales; en esta comunidad, la base del estatus es el poder o su carencia para embrujar. Aunque los criterios para adscribir el tipo de anual (manifestación espiritual del hombre) son flexibles, la distinción importante – entre el individuo común y los poderosos-, es lo suficientemente clara para establecer patrones bien definidos de conducta reciproca; la apreciación del estatus espiritual de un determinado individuo indica a los que interactúan con él la estrategia a seguir.”
¿A qué modelo de construcción del otro se adscribe esta cita?. Fundamente su respuesta identificando los supuestos y mecanismos de construcción del modelo propuesto.

3- Para Lévi-Strauss la “cultura sustituye, utiliza y transforma a la naturaleza para realizar una síntesis de un nuevo orden”. Explique esta afirmación y relaciónela con su análisis de la prohibición del incesto.

4- “Si bien la ideología hegemónica tiene un participación decisiva en la configuración de las identidades de las clases subalternas, no es menos cierto que estas últimas no se corresponden íntegramente con aquella. Existe un margen de autonomía que proviene tanto de experiencias y observaciones de la realidad concreta como de la propia posición de la estructura social. Por eso las identidades no pueden ser consideradas como previas a una determinación societal, ni como atributos esenciales, inmanentes y exclusivos de un grupo humano; sino como el complejo resultado de un proceso histórico y de una formación social determinada”.
Explique esta afirmación de Guber y relaciónela con la caracterización que hace Wright de la cultura como entidad o como proceso. (viejos y nuevos significados de la cultura). ¿A qué perspectiva corresponde la cita?. Fundamente su respuesta.