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Naguel
Resumen de las fotocopias
Problema de la experimentación en las ciencias sociales
Naguel quiere mostrar que las ciencias sociales tienen un método diferente que las ciencias naturales.
Según él, Las diferencias que separan a las Ciencias Sociales de las Ciencias Naturales, es la imposibilidad de crear leyes universales. Esta imposibilidad está basada en que las ciencias sociales no pueden realizar experimentos controlados: controlar todas las variables (independientes como dependiente), hacer cambios con las variables y repetir esos cambios en los fenómenos estudiados.
Argumentos que defienden esa idea:
1 Los científicos no pueden hacer modificaciones en los fenómenos
2 Hay factores morales que impiden hacer tales modificaciones, que perjudicarían al ser humano
3 cuando el investigador interviene afecta a los resultados de los experimentos
4 Un cambio puede producir modificaciones irreversibles y no se podría repetir el experimento
5 hay hechos histórico que solo se repiten una vez
Naguel tiene dos argumentos en contra de esta idea.
1 Las ciencias naturales también encuentran problemas para realizar experimentos. Toma el ejemplo de la astronomía, no pueden controlar los cuerpos celestes
Naguel distingue experimentación controlada de investigación controlada.
La investigación controlada no necesita manipular las variables. La investigación observa variables pero no las produce el investigador sino por la naturaleza o accidentes.
2 la creencia de que la ciencias sociales no se puede hacer experimentación controlada es falsa.
Para demostrarlo demuestra que hay tres tipos de experimento que se utilizan en las ciencias sociales.
1) Experimentos de Laboratorio: crean una situación artificial, parecida a una situación importante de la vida real, en la cual el investigador puede manipular alguna de esas variables y otras constantes.
2) Experimento de campo: estudia a una “comunidad natural”, limitada, donde se pueden manipular algunas variables y determinar las consecuencias de esas modificaciones.
3) experimentos ex post facto: determina si un hecho que es regular esta o no relacionado a la aparición de un cambio en una sociedad determinada. Este tipo de experimentos trabajan con datos ya generados, no somete a la gente a cambios.
Universalidad de las leyes y la relatividad cultural
Hay otro argumento que dice que Las ciencias sociales no pueden establecer leyes transculturales. Naguel dice que no es imposible.
Argumentos
1 Las ciencias sociales no pueden hacer predicciones precisas acerca del futuro.
Según Naguel no se puede conocer todos los factores que intervienen y esto ocurre tanto en las ciencias sociales como en las naturales.
2 Los fenómenos humanos solo responden a regularidades específicas.
Naguel dice que esto no impide que se puedan descubrir leyes más generales que puedan explicarlas.
El conocimiento de los fenómenos sociales como variable social
3 Al realizar una investigación social se modifica el fenómeno estudiado. Naguel responde que la propia investigación modifica al fenómeno. Igual hay técnicas que las ciencias sociales usan para los fenómenos modifiquen su comportamiento
4 También sucede que hay predicciones de hechos sociales bien fundadas pero cuando se entera el sujeto estudiado, pueden modificar su conducta e invalidar las predicciones.
Predicciones suicidas: afirmaciones que en el momento fueron bien formuladas y se cumplirían pero cuando se entero el público, estos modificaron su conducta y no se produjo la predicción.
Profecías autorealizadoras: afimaciones que están mal formuladas y no se cumplirían; pero cuando se entera el público, estos creen que es cierta, por eso modifican su conducta, y se convierten en verdaderas.
Naguel dice que estas predicciones pueden complicar establecer leyes en las ciencias sociales pero dice que no es imposible.




El problema de los valores
Las ciencias sociales no pueden obtener un conocimiento neutral
Argumentos
1) porque en las investigaciones sociales se usan juicios de valor
Naguel dice que en las ciencias naturales también se usan.
2) En las ciencias sociales no se puede distinguir hechos y valores. Eliminar los juicios de valor significa eliminar las ciencias sociales.
Según Naguel hay que distinguir juicios de valor caracterizadores y juicios de valor apreciativos.
Juicios apreciativos: son resultado de evaluaciones de elementos de juicio que apoyan la presencia o ausencia de una propiedad en una situación
Juicios caracterizadores: son evaluaciones que aprueban o desaprueban una situación.