1) “Cuando el mundo de los objetos claros y articulados se encuentra abolido, nuestro ser perceptivo, amputado de su mundo, dibuja una espacialidad sin cosas. Es lo que ocurre de noche. La noche no es un objeto delante de mí, me envuelve, penetra por todos mis sentidos, sofoca mis recuerdos, borra casi mi identidad personal” (Merleau-Ponty 1945: 298)
Explique el fragmento de Merleau-Ponty articulando a partir del par hecho-método la noción de mundo vivido y el método de la fenomenología ¿Por qué la noche borraría su identidad personal? ¿qué relación establece el autor entre cuerpo y percepción del espacio?
A partir de allí relea y establezca diferencias, de cómo es conceptualizado el ambiente en el naturalismo ingles y en el conductismo, y qué relación tiene con la expresión de las emociones y las reacciones emocionales respectivamente. También y por otro lado ¿Qué lugar tenía la sociedad dentro del abordaje de Hume de las pasiones?

2) “Lo sin sentido en el chiste sirve para poner en descubierto y figurar otro sinsentido” (Freud 1905: 56)
Utilizando la cita compare los abordajes de Freud y Dilthey en torno a la emergencia de la significación y el sentido. Tomando el par hecho/método realice una relectura desde estos autores contemporáneos, de: ¿Cuál es el papel juega la asociación en las pasiones en los abordajes de Hume y Ribot ? ¿Cómo opera la asociación en las emociones según el conductismo?