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Historia de la Psicología

1° Parcial

Cátedra: Vezzetti Prof.: Mauro Vallejo

2° Cuat. de 2008

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Son cuatro grupos de preguntas (A,B,C,D); los cuales tienen dos preguntas y solo se elige una para responder

Grupo A
A.1- Explique y compare las posiciones respectivas de Lagache y Canguilhem, con respecto a la unidad de la Psicología. Acompañe su respuesta con una breve presentación de otro autor trabajado en la Unidad I, en relación a este mismo problema (La Unidad de la Psicología).
A.2- Explique como ubica Foucault la separación de la Psicología contemporánea del prejuicio de la naturaleza. ¿Qué lugar le atribuye a Freud en esta nueva orientación de la Psicología? (Foucault: La Psicología de 1850 a 1950).

Grupo B
B.1- Fundamente por que no seria correcto hablar de un único modo de experimentación en Psicología, utilizando para tal fin la noción de “Estructura social del experimento psicológico”, tal como es propuesto por Danziger (Danziger: Estructura social de la experimentación en psicología).
B.2- Explique ¿A quien se supone que esta dirigido el texto de Freud “La sexualidad en la etiología de las neurosis”?. Articule algunos de los problemas planteados en dicho texto con el papel de la técnica de la confesión en el dispositivo de sexualidad (Foucault: La voluntad de saber).

Grupo C
C.1- Desarrolle los modelos fisiológicos sobre la sexualidad (toxinas, bisexualidad) y el papel que jugaron de acuerdo con Levin, en las primeras teorías freudianas. Examine el papel de la vida sexual adulta y de la sexualidad infantil en neurosis actuales y psiconeurosis. (Levin Kenneth: Mas allá de la teoría de la seducción).
C.2- ¿Por qué, según Foucault, la sexualidad actúa como articulador entre los mecanismos disciplinarios y los mecanismos de regulación? (Foucault: Defender la sociedad).

Grupo D
D.1- Desarrolle la siguiente frase: “Entre la vida y su medio no hay un acuerdo preestablecido” (Canguilhem: “Del desarrollo a la evolución”).
D.2- Desarrolle las puntualizaciones de Baldwin, respecto de su psicología infantil como vía privilegiada para el estudio de la conciencia adulta.