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Historia de la Psicología |
1° Parcial |
Cátedra: Vezzetti | Prof.: Mauro Vallejo |
2° Cuat. de 2008 |
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Son cuatro grupos de preguntas (A,B,C,D); los cuales tienen dos preguntas y
solo se elige una para responder
Grupo A
A.1- Explique y compare las posiciones respectivas de Lagache y Canguilhem, con
respecto a la unidad de la Psicología. Acompañe su respuesta con una breve
presentación de otro autor trabajado en la Unidad I, en relación a este mismo
problema (La Unidad de la Psicología).
A.2- Explique como ubica Foucault la separación de la Psicología contemporánea
del prejuicio de la naturaleza. ¿Qué lugar le atribuye a Freud en esta nueva
orientación de la Psicología? (Foucault: La Psicología de 1850 a 1950).
Grupo B
B.1- Fundamente por que no seria correcto hablar de un único modo de
experimentación en Psicología, utilizando para tal fin la noción de “Estructura
social del experimento psicológico”, tal como es propuesto por Danziger (Danziger:
Estructura social de la experimentación en psicología).
B.2- Explique ¿A quien se supone que esta dirigido el texto de Freud “La
sexualidad en la etiología de las neurosis”?. Articule algunos de los problemas
planteados en dicho texto con el papel de la técnica de la confesión en el
dispositivo de sexualidad (Foucault: La voluntad de saber).
Grupo C
C.1- Desarrolle los modelos fisiológicos sobre la sexualidad (toxinas,
bisexualidad) y el papel que jugaron de acuerdo con Levin, en las primeras
teorías freudianas. Examine el papel de la vida sexual adulta y de la sexualidad
infantil en neurosis actuales y psiconeurosis. (Levin Kenneth: Mas allá de la
teoría de la seducción).
C.2- ¿Por qué, según Foucault, la sexualidad actúa como articulador entre los
mecanismos disciplinarios y los mecanismos de regulación? (Foucault: Defender la
sociedad).
Grupo D
D.1- Desarrolle la siguiente frase: “Entre la vida y su medio no hay un acuerdo
preestablecido” (Canguilhem: “Del desarrollo a la evolución”).
D.2- Desarrolle las puntualizaciones de Baldwin, respecto de su psicología
infantil como vía privilegiada para el estudio de la conciencia adulta.