1) Desarrolle el primer dualismo pulsional e indique por qué la introducción del narcisismo cuestiona dicho dualismo.
2) Freud plantea que en el tratamiento psicoanalítico se trata de sustituir la neurosis ordinaria por una neurosis de transferencia. Desarrolle esa afirmación.
3) ¿Qué consecuencias produce en la teoría traumática la introducción del concepto de pulsión?
4) ¿De qué hipótesis se vale Freud para explicar la diferencia entre una representación inconsciente y una representación preconsciente/consciente? Desarrolle.


Freud en “Perturbación psicógena de la visión según el psicoanálisis” plantea el primer dualismo pulsional entre las pulsiones yoicas y las pulsiones sexuales. Las primeras tienen por meta la conservación del individuo, tienen un ritmo y un objeto determinado. Las segundas tienen como meta la ganancia de placer, son una fuerza constante, su objeto es invariable, primero actúan con independencia pero después se unen. Freud le va adjudicar al yo funciones de conservación del organismo, su energía es el egoísmo o el interés. El yo de las pulsiones yoicas se siente atacado por las pulsiones sexuales y se defiende mediante represiones que producen formaciones sustitutivas y síntomas. Se hace difícil atender dos pulsiones al mismo tiempo, entonces mientras más esté tomado un órgano por una de estas dos pulsiones, la otra pulsión perderá cada vez
más el control sobre ese mismo órgano, esto sucede ya que hay órganos de doble función, los mismos órganos están al servicio de ambas pulsiones, el placer sexual no se anuda solo a los genitales, la boca sirve para besar, como para comer. Si por ejemplo las pulsiones sexuales buscan tener una función preponderante sobre ese órgano, se va a producir una oposición con la pulsión yoica , llevando esa oposición a un conflicto de intereses y formación de síntomas, propiamente dicho el primer dualismo pulsional. La introducción del narcisismo cuestiona dicho dualismo porque este se define como la conducta de ciertas personas que tratan al cuerpo propio como lo harían con un objeto sexual, para poder hallar su satisfacción. En el narcisismo Al principio las energías psíquicas se encuentran juntas pero sólo con la investidura del objeto se vuelve posible diferenciar una energía sexual, la libido de una energía de las pulsiones yoicas. El yo se tiene que desarrollar, las pulsiones autoeróticas son iniciales, parciales y primordiales. Se le tiene que agregar algo al autoerotismo para que el narcisismo se constituya, una nueva acción psíquica, Cuando la libido inviste al yo y ocupa su posición, se denomina libido yoica o narcisista, Con estos nuevos conceptos Freud sexualiza al yo y a las pulsiones de autoconservación, entonces el dualismo pulsional se convierte en un pseudo dualismo.

Freud al revisar sus tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiología de la neurosis y da cuenta que el factor sexual accidental no es la etiología, contracción de la enfermedad evidencia un deterioro sexual. Con la introducción del concepto de pulsión cae por tierra el elemento traumático, accidental. No es necesario la madurez para que exista sexualidad en los niños, tienen sexualidad constitutiva, a partir de la relación con otros. La sexualidad va a implicar un vacio de representaciones que se van a llenar con fantasías, por eso es traumática. Pero luego del descubrimiento del concepto de pulsión , se produce un retoque de teoria, los traumas sexuales infantiles se sustituyen por el infantilismo de la sexualidad. Ahora se entiende que no todos los recuerdos de una vivencia sexual traumatica fue real. Lo que realmente importa es como esa persona lo interpreto y como fantaseo con eso. El síntoma tiene un nucleo patogeno que ya no es mas una vivencia trumatica, sino que ahora es la pulsión. A través del síntoma la pulsión logra algo de satisfacción. Por eso Freud afirma que “ los sintomas figuran la practica sexual de los enfermos”. El síntoma es resultado de la defensa frente a la propia práctica sexual y se revelan como figuraciones convertidas de fantasías.

Freud se vale de tres hipotesis para la diferenciacion de icc y prcc o cc. La primer hipotesis es la llamada tópica donde basicamente dice que se produce una transcripción de la representación icc en el sistema cc, dice que la representación existe en los dos sistemas al mismo tiempo. Pero pronto descarta esta hipotesis ya que si le comomunicamos al paciente una representacion que el mismo reprimio, no modifica en nada su estado psiquico, no hay cancelacion de la represion, ni desaparecen las consecuencias porque la representacion icc se devenga cc. Freud dice que el tener oido y el tener vivenciado son dos cosas completamente distintas,la cancelacion de la represion solo se da tras vencer las resistencias y asi entra en conexión con una huella mnémica icc. La segunda hipotesis es la dinamica esta consiste en que la transcripcion consiste en un cambio de estado que se cumple en mismo material y misma localidad. se basa en el juego de fuerzas de la represión. A la representacion se le sustrae investidura pcc y recibe investidura cc para reprimirla y a demás se le agrega investidura icc a las representaciones icc para mantenerlas en ese sistema esto se llama contrainvestidura. Segun esta hipotesis una representación icc se vuelve cc cuando se levanta el proceso de contrainvestidura y la investidura icc se vincula con una pcc/cc. Pero esta no funcionaba en pacientes coon neurosis narcisistas como los esquizofrénicos entonces desarrolla una tercer hipotesis, estructural. La representacion de obejto esta formada por representacion cosa y su representacion palabra, la representacion cc abarca ambas. El sistema pcc nacce cuando esa representacion cosa es sobreinvestida por el enlace con las representaciones palabra que le corresponden. La representacion cosa es un signoperceptivo icc. Para acceder al cc debe asociarse con una representacion palabra que le otorgue significado Y la representacion palabra es un concepto pcc