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 Sociedad: (Mead)

Los espiritus, las personas, la conciencia y la inteligencia no podrian haber surgido de otro modo: tiene que haber existido alguna clase de proceso social en desarrollo. Mead busca la base de la sociedad humana a traves de dos vias: lo biologico y lo institucional.

Desde el polo biologico Mead va a buscar una continuidad entre el hombre y el animal.

Desde el polo institucional el ubica como punto de partida a la familia y todas las formas de organización social humana mas ampia, estan en definitiva basadas en la familia.

Las normas sociales pueden ser transformadas por los mismos individuos ya que todos tienen posibilidad de generar algo nuevo en la experiencia pues pueden ubicarse en cualquier lugar de la sociedad y gracias a su discurso influir en el otro. La sociedad para este autor adquiere sustento en base a la comunicación que posibilita el intercambio económico y el bien por el prójimo y es la misma interacción social la que genera los mecanismos de control pues la comunicación nos lleva a buscar el bien común.

Mead hace derivar la sociedad humana de alguna forma anterior en que no existia aun la interaccion simbolica: la sociedad humana se entiende desde dos polos

Polo fisiologico: el hombre, como los animales, tiene impulsos que solo puede satisfacer son su semejante: sexo, paternidad y vecindad. Se satisface, sobretod, el la familia, comunidad originaria de la vida social.

Polo institucional: las instituciones o conjuntos de reacciones identicas a los otros, con las que surge el lenguaje simbolico, y que controlan la realización de los instintos. Los vertebrados tienen familioas y se unen en rebaños, pero sin personas no hay sociedades humanas, y las personas surgen e la comunicación social.

Universalidad: la expresión politica de la universalidad acaba siendo la democracia que une el sentimiento extremo de igualdad entre todos que viene de la religión con una organización funcional como la que encontramos en el desarrollo economico.

Un símbolo es universal cuando produce la misma reaccion en todos. La universalidad de los símbolos define al otro generalizado.