CONFLICTO MAYORÍAS-MINORÍAS
Serge Moscovici (Texto Barriga)

Moscovici ha sabido resaltar los implícitos ideológicos de la Psicología Social, concretamente en el estudio de la influencia social. Tal es así que en Estados Unidos, se ha desarrollado un modelo funcionalista que se ha preocupado por estudiar la conformidad social, la desindividualización, el control social en un sistema social supuestamente óptimo, estable.
Frente a este modelo “estático y generador de dependencia” Moscovici propone un modelo genético o interaccionista. En este, la estabilidad del sistema es sólo un momento dentro de un proceso de cambio social, de ahí que las normas sean coyunturales y la marginación sea necesaria cuando es innovadora. El estudio de la influencia social aparece como tema central cuando se quiere analizar la interacción creativa de las minorías en el mundo actual. Minorías activas que, lejos de actuar como grupos marginados (definida como el distanciamiento frente a la norma en un sistema dado) se constituyen como innovadoras, afirmándose como alternativa que defiende otra norma y otro sistema social. Su idiosincrasia está radicada en la anomia y heterodoxia de sus opiniones.
Quizás porque la inercia social lleva a una gran uniformidad, los individuos y los grupos reclaman, cada vez más, parcelas de autonomía, de diferenciación. Al potenciar el desarraigo de los individuos, está facilitando la movilización de los mismos.
Vivimos en una época en la que el resurgir de las minorías activas está logrando anular la mala conciencia del marginal, al considerarse a sí mismo con potencialidad de alternativa social. La actual eclosión de las minorías abre el conflicto mayorías/minorías.
Conviene distinguir entre poder e influencia:
El poder implica imposición desde fuera, uso del control exterior en una situación de desigual reparto de recursos. La influencia, por otro lado, emplea medios de tipo ideológico, psíquicos, consiguiendo un control interior, actuando desde dentro y sin suponer desigualdad de recursos entre las partes. Hay situaciones con mucho poder y poca influencia (situaciones autoritarias) mucha influencia y poco poder (minorías activas) gran poder y mucha influencia (élites religiosas o ideológicas) poco poder y poca influencia (grupos marginados).
“En el mundo social, fuera del Laboratorio, existen innovaciones, hay revoluciones, hay ‘luchas simbólicas’ entre mayorías y minorías “. estudiar la emergencia de dichas minorías, como evolucionan los grupos teniendo presente a estas minorías activas y ver cuál es el tipo de relación dialéctica que se establece entre mayoría y minoría. Considerar al individuo como fuente y punto de arranque en la acción de cambio social, sin limitarse al mero estudio de los procesos de adaptación al medio, ha de facilitar una visión más total y más innovadora de las relaciones del individuo con su medio y su entorno social.