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Sociología |
2° Parcial |
1999 |
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1) Toffler: Indusrealidad, concepto y desarrollo.
a) Los valores.
b) La decadencia.
c) Los porqués.
2) Gianni Vatimo: ¿La sociedad transparente?
a) La historia.
b) Los mass meda.
c) Los dialectos.
d) La verdad.
e) La emancipación.
3) Lipovetski: “El crepúsculo del deber”
a) La moral es la modernidad y es la postmodernidad.
b) La beneficencia mediática.
Respuestas abajo
Respuestas
1) Según Toffler, la indusrealidad es el pensamiento que hay en la
modernidad, en la sociedad industrial (esta empieza después de las dos guerras
mundiales). Todas las ideas, los pensamientos están basados en esa idea de lo
industrial.
El cambio de una sociedad agricultora a una sociedad industrial se da por la
división entre el productor y el consumidor.
En un principio, en la sociedad “primitiva”, agricultora, el individuo solo
producía para el autoabastecimiento, para su consumo personal, entonces el
productor y el consumidor era el mismo.
Cuando se genera una ruptura en esto, y el productor deja de ser su propio
consumidor, y produce para otros y consume de otros, es que necesita ampliar su
producción para así tener un mayor rendimiento. Este es uno de los principales
motivos por los que se genera la revolución industrial, y con esta, el cambio
en el pensamiento, en los valores. En estos últimos hay tres principales, el
abastecerse de la naturaleza, hay que explotarla; el Darwinismo social, donde el
mas apto es el que va a sobrevivir; el poder donde los países del primer mundo
importan la materia prima, hacen el trabajo manufacturero y lo venden a precios
muy altos, sacando así ventajas sobre el resto de los países.
Con esto es que tanto los Estados Unidos como la Unión Soviética justificaban
lo que hacían, justificaban el imperialismo, ser los que mas poderes tenían y
por esto tener mas beneficios. Cada una lo explicaba desde otro punto de vista,
pero se basaban en los mismos valores.
Por otro lado plantea que hay una reestructuración del tiempo, donde este
cambia, se trabaja con un sincronismo absoluto todo alrededor de la máquina;
reestructuración de espacio donde todo pasa a ser mas grande, deja de ser tu
parcelita y pasa a ser una fábrica grande para que entren las amplias
maquinarias; la reestructuración del poder, donde está el desvío pero puede
haber otra persona que es la que ejerce el poder mas directo sobre los obreros.
Todo esto se da después de la segunda guerra mundial, cuando todos los países
quedaron muy mal económicamente, excepto Estados Unidos que arma 3
instituciones, entre ellas el FMI y el Banco Mundial y al relacionarlas entre
sí, obliga a los países a depender de él.
La Unión Soviética lo hace desde el lado del comunismo.
2) Vattimo plantea que solo se puede hablar de una historia si hay progreso,
en caso de no haberlo, no habría lugar para una “historia”.
No hay una versión única de la historia, sino que esta depende de quién es el
punto de vista. Antes la historia era de cómo la había vivido la elite. En
base a esto, a las diferentes versiones, es que sale el concepto de que no hay
una única verdad. Antes se sostenía que la verdad era única e indiscutible, y
esta era hecha por la iglesia, después fue por los integrantes de la alta
sociedad, y lo que Vattimo dice ahora es que lo que hay son diferentes ideas, y
que de la suma de estas ideas es que sale una verdad.
Cada individuo tiene su propio dialecto, y nunca deja de saber que existen otros
que tienen un dialecto diferente, cada individuo reconoce el suyo pero no lo
considera único.
Las personas suelen juntarse en grupos con individuos que compartan el mismo
dialecto.
Vattimo plantea que las personas con sus dialectos están en la búsqueda de su
emancipación, llegar a reconocerse a uno mismo. La emancipación es el objetivo
principal que tiene el individuo.
Los medios de comunicación son masivos, por lo que hacen que la información y
la “verdad” llegue a todos lados, hace de la vida una pantalla donde todos
los lugares son escenarios.
A razón de que existen diferentes medios de comunicación es que puede haber
distintas verdades, si habría un solo medio, la verdad sería la que es
transmitida por este. Los medios son los generadores y los transmisores de las
verdades a la sociedad.
Vattimo escribe “la sociedad transparente” entre signos de pregunta porque
plantea que si bien estamos en una sociedad donde los medios de comunicación
muestran todo, no es así, ya que esto genera que realmente se ve sea el
reflejo, lo superficial... entonces ¿la sociedad transparente?
3) La moral en la modernidad estaba basada más en el trabajo en equipo, en
lo comunitario. El individuo no solo pensaba por su bienestar, sino que lo que
pensaba es un “bienestar colectivo”. La caridad, beneficencia, era un valor
moral, el hombre debía hacerlo porque era lo correcto, lo que estaba bien, su
deber.
En la postmodernidad, la moda dio un giro muy grande, ya que al hombre solo le
empezó a importar el bienestar personal, empezó a ser una sociedad hedonista,
donde lo que se buscaba era el placer propio. Ese deber de cavidad con el
prójimo, desaparece (es el postdeber) y ahora el individuo lo hace por el
propio placer que le produce.
La beneficencia se empezó a hacer en los medios porque generaba publicidad,
estaba bien vista una empresa que hacía beneficencia, ni siquiera se sabe si
realmente se junta la plata y las cosas que la gente necesita (en caso de que
hablemos de un programa) por ejemplo que esté juntando plata y juguetes para
una escuelita marginada), pero se crean una buena imagen las empresas que
deciden participar.
A modo de ejemplificación de este fenómeno, nombro un artículo que salió en
el diario Clarín, una nota en que hablaba sobre una investigación que se hizo,
donde se veía que las empresas empezaron a utilizar como “arma de venta” la
caridad, y que esta le aumentaba las ventas notablemente. Algunos de los
ejemplos que daba y que recuerdo eran que Georgalos sacó una promoción que
comprando un Mantecol, $1 iba para Caritas.
Mc Donalds también había sacado una similar pero con la compra de un combo,
iba para el Instituto Ronald Mc Donalds, entre muchos otros casos que nombraban.