Pregunta 1
Enunciado de la pregunta
La Encíclica Social en la que se distingue "ideologías" de "movimientos históricos" es:
Seleccione una:
a.
Laborem Exercens.
b.
Laudato Si.
c.
Octogesima Adveniens.
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Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta
La evolución de la DSI se configura a lo largo de la historia por medio de:
Seleccione una:
a.
El desarrollo y evolución de la realidad social, que se ve iluminada a partir de los principios evangélicos y la experiencia histórica vivida por la propia Iglesia.
b. El desarrollo y evolución de la realidad social, analizada a la luz de
claves dialécticas de desarrollo cultural.
c. El desarrollo y evolución de la realidad social, que en diálogo con las
demás ciencias humanas busca la promoción y acceso a condiciones económicas
para todos.
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Pregunta 3
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Enunciado de la pregunta
El primer escrito Magisterial que aborda el tema del "desarrollo" es:
Seleccione una:
a.
Rerum Novarum.
b.
Populorum Progressio.
c.
Quadragésimo Anno.
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Pregunta 4
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Enunciado de la pregunta
Gaudium et Spes, considera la cultura como expresión que incluye o considera:
Seleccione una:
a.
Considera las cualidades espirituales y corporales.
b.
Considera sólo las cualidades corporales.
c.
Considera sólo las cualidades espirituales.
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Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
Con la Encíclica "Divini Redemptoris", Pío XI se pronuncia frente al:
Seleccione una:
a. Comunismo Ateo.
b. El Fascismo.
c. El Nazismo.
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Pregunta 6
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Enunciado de la pregunta
El Pablo VI en la encíclica "Populorum Progressio", indica y afianza:
Seleccione una:
a. Las coordenadas de un desarrollo integral del hombre y de un desarrollo
solidario de la humanidad.
b. Las coordenadas de un desarrollo económico social e integral del hombre.
c. Las coordenadas de un desarrollo solidario y político de la humanidad.
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Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
¿Cuál de los siguientes sumos Pontífices tuvo que hacer oír su voz contra los regímenes totalitarios que se afianzaron en Europa durante su Pontificado?
Seleccione una:
a. Pío XI.
b. Pío XII.
c. León XIII.
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Pregunta 8
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Enunciado de la pregunta
La Encíclica Rerum Novarum es una defensa en favor de:
Seleccione una:
Seleccione una:
a.
Los oprimidos, identificados con la clase obrera.
b.
La lucha contra las ideologías de la época.
c.
La abstención de los Laicos en trabajar por las realidades temporales.
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Pregunta 9
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Enunciado de la pregunta
La Doctrina Social de la Iglesia tiene como fuente principal para la mirada de las cuestiones sociales:
Seleccione una:
Seleccione una:
a.
Las leyes que emanan de cada nación.
b.
El Magisterio Pontificio ordinario.
c.
La Revelación, las Escrituras especialmente de los Evangelios.
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Pregunta 10
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Enunciado de la pregunta
El principio de subsidiaridad es consagrado en la Encíclica:
Seleccione una:
a.
Quadragesimo anno.
b.
Pacem in Terris.
c.
Populorum Progessio.
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Pregunta 11
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Enunciado de la pregunta
En todo lo que refiere a la cuestión social, la Iglesia a través de los Papas y Obispos toman conciencia de la necesidad de :
Seleccione una:
a. Intervenir en las cuestiones sociales de su tiempo y potenciar las
formación de esa conciencia en los fieles
b. No intervenir en las realidades temporales ya que la Iglesia solo
interviene en lo que se refiere a la espiritualidad del hombre y su
relación con Dios
c. Desarrollar acciones directas para trabajar sobre las cuestiones
sociales
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Pregunta 12
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Enunciado de la pregunta
Los cristianos toman intervención en los problemas que plantea la realidad, a partir:
Seleccione una:
a. Del legado de Cristo
b. De la Rerum Novarum
c. De los Padres de la Iglesia
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Pregunta 13
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Enunciado de la pregunta
Una de las dificultades que presenta la lectura creyente de la realidad es:
Seleccione una:
a. Un contacto con la realidad fragmentada, desde perspectivas localistas o
parciales, lejana al Bien Común Universal y la Justicia Global
b. Una mirada focalizada en las Escrituras, con un discernimiento a la luz
de los signos de los tiempos
c. Una reflexión de la realidad con una mirada sin prejuicios y posiciones
limitantes
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Pregunta 14
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Enunciado de la pregunta
La siguiente frase está tomada de la Encíclica Octogesima Adveniens nº 42:
"Frente a tantos nuevos interrogantes, la Iglesia hace un esfuerzo de reflexión para responder, dentro de su propio campo, a las esperanzas de hombres y mujeres. El que hoy los problemas parezcan originales debido a su amplitud y urgencia, ¿quiere decir que la persona se halla impreparada para resolverlos? La enseñanza social de la Iglesia acompaña con todo su dinamismo a hombres y mujeres en esta búsqueda. Si bien no interviene para confirmar con su autoridad una determinada estructura establecida o prefabricada, no se limita, sin embargo, simplemente a recordar unos principios generales. Se desarrolla por medio de la reflexión madurada al contacto con situaciones cambiantes de este mundo, bajo el impulso del Evangelio como fuente de renovación, desde el momento en que su mensaje es aceptado en la plenitud de sus exigencias. Se desarrolla con la sensibilidad propia de la Iglesia, marcada por la voluntad desinteresada de servicio y la atención a los más pobres; finalmente, se alimenta en una rica experiencia multisecular que le permite asumir, en la continuidad de sus preocupaciones permanentes, las innovaciones atrevidas y creadoras que requiere la situación presente del mundo" .
Esta expresión nos permite advertir que la Doctrina Social de la Iglesia se va configurando desde:
Seleccione una:
a. El análisis sociológico de estructuras y el aporte de las nuevas
ciencias sociales.
b. Desde la reflexión consciente por el contacto de situaciones sociales
cambiantes bajo la renovación e impulso del Evangelio.
c. Desde la reflexión histórica que tiene como protagonista al ser humano
inserto en sus realidades y su abordaje desde las ciencias humanas.
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Pregunta 15
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Enunciado de la pregunta
La doctrina social de la Iglesia no ha sido pensada desde el principio como un sistema orgánico, sino que se organiza a partir de:
Seleccione una:
a. Las numerosas intervenciones del Magisterio sobre temas sociales a lo
largo de la historia.
b. Las intervenciones dogmáticas que son las respuestas a herejías
temporalistas.
c. Intervenciones a lo largo de la historia sobre cuestiones
económico-sociales.
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Pregunta 16
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Enunciado de la pregunta
En la encíclica "Sollicitudo rei socialis" se afirma que la Doctrina Social de la Iglesia "no pertenece al ámbito de..." :
Seleccione una:
a. La ideología.
b. La política.
c. La ética.
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Pregunta 17
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Enunciado de la pregunta
Juan Pablo II afirma que la Doctrina Social de la Iglesia pertenece a uno de los siguientes ámbitos de la teología:
Seleccione una:
a. De la teología, y especialmente de la teología moral.
b. De la teología, y especialmente de la teología dogmática.
c. De la teología, y especialmente de la teología pastoral.
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Pregunta 18
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Enunciado de la pregunta
El objetivo principal de la Doctrina Social de la Iglesia es:
Seleccione una:
a. Interpretar las complejas realidades de la vida del hombre en
la sociedad y en el contexto internacional, examinando su conformidad o
diferencia con lo que el Evangelio.
b. Interpretar las complejas realidades de la vida del hombre en
la sociedad y en el contexto internacional, desde parámetros
socioeconómicos.
c. Interpretar las complejas realidades de la vida del hombre en
la sociedad y en el contexto internacional, desde un criterio pragmático de
inspiración antropológica.
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Pregunta 19
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Enunciado de la pregunta
Las dos vías cognoscitivas de la Doctrina Social de la Iglesia son:
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a. La fe y la razón.
b. La fe y las costumbres.
c. La fe y las prácticas culturales.
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Pregunta 20
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Enunciado de la pregunta
¿Cuáles son los problemas estructurales que atentan contra la equidad y el desarrollo de los pueblos?
Seleccione una:
a. La globalización, la marginación y la inequidad
b. La marginación, la inequidad y la violencia
c. La marginación, la inequidad y el capitalismo.
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