Pregunta 1

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Enunciado de la pregunta

¿Se puede ver ya en la Iglesia el Reino de Dios?

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1. No, porque los cristianos no traducen en obras auténticas lo que los sacramentos le transmiten, que es la vida nueva; por lo que se convierten en signos vacíos.
2. No, al menos que la Iglesia salga de sí misma y se dirija a las periferias existenciales, las del misterio del pecado, del dolor, las injusticias, la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento y de toda miseria.
3. El Reino de Dios se hace visible ya en la Iglesia porque es el lugar donde existe el espacio para Dios en el mundo, donde Él habite. Con Jesús se hace visible el Reino de Dios y por la de entrega los sacramentos, se supera el antiguo mundo de pecado y tiene lugar una nueva creación.

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Pregunta 2

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Enunciado de la pregunta

¿Qué compromiso asume la Iglesia en relación a los derechos humanos y los derechos de los pueblos?

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1. La Iglesia se ha comprometido a defender el ejercicio universal y la práctica de los derechos humanos en cualquier lugar y circunstancia, así como respetarlos dentro de ella misma.
2. La Iglesia asume el compromiso de apelar a los derechos humanos para defenderse de los abusos de los poderes del estado.
3. La Iglesia asume el compromiso de defender el ejercicio y la práctica de los derechos humanos dentro de ella misma, pues no tiene el deber de proteger y fortalecer los derechos fundamentales de todos los seres humanos.

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Pregunta 3

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Enunciado de la pregunta

La cuestión del trabajo está referida a la pobreza material y se debe buscar un equilibrio económico para que el sistema sea justo y se piense en la sociedad y el bien común por encima de la persona humana.

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Verdadero

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Pregunta 4

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Enunciado de la pregunta

La dimensión social humana exige que los hijos no sean únicamente educados por los padres, sino que su educación debe ser completada gracias a una colaboración conjunta articulada entre la familia y otras instituciones, principalmente la escuela, como así también las parroquias y las asociaciones deportivas.

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Verdadero

Falso

Pregunta 5

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Enunciado de la pregunta

Reclamar Tierra, Techo y Trabajo no es ser  vacío . Es la  vacío

 

  

comunistacapitalistaDoctrina Social de la IglesiaEvangelización de la Iglesiala labor única de la Iglesia

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Pregunta 6

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Enunciado de la pregunta

¿Cómo puede reinar la justicia entre los pueblos?

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1. Cuando los derechos humanos se aplican por debajo del orden estatal, poniendo como principio supremo el de la soberanía popular para alcanzar la libre autodeterminación de los pueblos.
2. Cuando el campo de los derechos humanos se extiende a todos los pueblos, aplicándose por encima del orden estatal para lograr fundar la paz, el respeto y la solidaridad entre los pueblos.
3. Cuando los estados más poderosos evitan practicar la injusticia al conquistar, dividir o reducir a otros países a estados-satélites.

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Pregunta 7

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Enunciado de la pregunta

El Papa Juan Pablo II sostiene que muchas vences en nuestra cultura contemporánea: "Quien, con su enfermedad, con su minusvalidez o, más simplemente, con su misma presencia pone en discusión el bienestar y el estilo de vida de los más aventajados, tiende a ser visto como un enemigo del que hay que defenderse o a quien eliminar".

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Pregunta 8

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Enunciado de la pregunta

El Papa Juan Pablo II recuerda que:  « No son lícitas las intervenciones sobre el embrión humano aún cuando respeten la vida y la integridad del embrión y no lo expongan a riesgos desproporcionados, o cuando tengan como fin su curación, la mejora de sus condiciones de salud o su supervivencia individual»,

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Verdadero

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Pregunta 9

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Enunciado de la pregunta

Dos temas importantes que el Papa Francisco menciona también es la Ecología y la Política.

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Pregunta 10

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Enunciado de la pregunta

El principio de subsidiaridad indica que la sociedad y el estado deben asumir los deberes primigenios y propios de la familia por razones económicas o ideológicas.

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Pregunta 11

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Enunciado de la pregunta

La misión de la Iglesia en el plan de Dios es:

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1. Participar del plan de amor de Dios que es la salvación de todos los hombres en Jesucristo. Debe constituirse con Él en una comunidad redentora que asume la responsabilidad por los hombres y las sociedades para contribuir a la obra de salvación.
2. La administración de los sacramentos, principalmente del Bautismo, para agregar miembros al "Cuerpo de Cristo", y la celebración de los demás sacramentos porque la Iglesia es un fin en sí mismo.
3. Asumir las responsabilidades de las personas y de las sociedades para alcanzar la paz y el desarrollo de la familia humana.

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Pregunta 12

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Enunciado de la pregunta

En la Enciclica Populorum Progessio el Papa Pablo VI pone de manifiesto los grandes condicionamientos que tenemos como seres humanos y los límites de nuestra libertad. El hombre es un ser social y todas sus decisiones están en gran medida determinadas por su pertenencia a una cultura y a un momento histórico particular 

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1. Verdadero
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Pregunta 13

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Enunciado de la pregunta

En el centro de la doctrina social católica, es...

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1. ...la persona humana.
2. ...la familia.
3. ...la Iglesia.

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Pregunta 14

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Enunciado de la pregunta

¿Por qué Dios quiere que vivamos en familia? 

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1. Porque los hombres por naturaleza tienden a formar comunidades (familias).
2. Porque Dios no quiere que el ser humano viva solo y por su cuenta, sino que nos ha creado como seres sociales. Esto se aprecia ya en las primeras páginas de la Biblia, cuando Adán recibe a Eva como compañera.
3. Porque los hombres no pueden desarrollar sus potencialidades por su cuenta, sino que necesitan de la educación y la cultura.

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Pregunta 15

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Enunciado de la pregunta

El fundamento de la política familiar estatal es que la familia es la unidad más pequeña e irrenunciable de la sociedad.

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Pregunta 16

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Enunciado de la pregunta

¿Existe unidad en la persona humana?

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1. Las personas constituyen una unidad de cuerpo y alma. El hombre es un ser material y espiritual. El cuerpo no es desdeñado por el cristianismo (como muchas veces creen) sino que por el contrario, el cuerpo es vital para el desarrollo de la persona humana.
2. Las personas constituyen una unidad de cuerpo y alma. El hombre es un ser material y espiritual. Sin embargo, tal como lo muestra la piedad en la Iglesia, el cuerpo es secundario, ya que ella es más propensa a los placeres, y por ello, al pecado.
3. Las personas no constituyen una unidad de cuerpo y alma. El hombre es un ser espiritual encerrado en un cuerpo, una prisión del alma. Por ello, esperamos el fin de los tiempos porque allí seremos verdaderamente hombres.

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Pregunta 17

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Enunciado de la pregunta

Para el Papa Francisco, la solidaridad es

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1. ...son sólo actos esporádicos de generosidad.
2. ...es pensar y actuar en términos de comunidad, de prioridad de vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos. 
3. ... es conseguir a través de una ONG, planes asistenciales o soluciones ayuda a los pobres de manera esporádica.

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Pregunta 18

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Enunciado de la pregunta

El papa Benedicto XVI afirma que "ningún anciano debe estar exiliado de nuestra familia. Los ancianos son un tesoro para la sociedad."

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La frase es del Papa Francisco. (25/02/2014)

Pregunta 19

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Enunciado de la pregunta

¿Tengo derecho a decidir el momento de mi muerte? 

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1. No, los cristianos creemos que la vida no es una posesión personal, sino un don de Dios, por lo que no existe una libertad absoluta respecto a la propia vida. El quinto mandamiento "No matarás" aplica también a la propia vida.
2. Si, pues el derecho a decidir el momento de la propia muerte es un acto de solidaridad con los parientes, que permite evitar ser una carga para el entorno familiar.
3. Sólo en caso de que la enfermedad produzca un dolor insoportable y se trate de un acto libre. Esto permite la entrega de sí mismo a la mano amorosa de Dios, tal cómo lo expresan los Sacramentos de la Iglesia.

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Pregunta 20

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Enunciado de la pregunta

No existe peor pobreza que la material, pobreza que no permite ganarse el pan priva del pan del trabajo. Esto es producto de un sistema económico sometido a la cultura del descarte que impone sus necesidades y sus beneficios por sobre el centro de la DSI y fundamento y fin de cualquier sistema o política. 

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