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Filosofía I
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De acuerdo a la teoría naturalista, la sociedad surge por conveniencia entre los hombres.
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La Posmodernidad es un aggiornamento del Individualismo de la Modernidad por el proceso de personalización.
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En la Posmodernidad se cree absolutamente en el Progreso social y la Revolución.
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En el libro "La era del vacio" de Lipovesky se afirma que la Posmodernidad es un proceso historico que se analiza desde dos categorias: continuidad y discontinuidad.
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Según Lipovetsky el Saber, el Poder, la Familia, la Iglesia, los Partidos Politicos, etc siguen funcionando como principios absolutos e intangibles.
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El narcisismo no es un rasgo que carateriza al hombre posmoderno.
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Todas las instituciones deben colaborar al desarrollo y consecución del fin del hombre.
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El fin de la vida social es lograr la felicidad de cada persona.
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Aranguren considera erróneo el ubicar a la moral al campo de la vida y a la ética en el de la reflexión.
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La sociedad surge por la misma naturaleza y tendencia del hombre, es una condición natural.
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El hombre es un ser social por naturaleza, sostiene Hobbes.
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Todas las acciones que realiza el hombre tiene impacto en el medio social.
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La sociedad está al servicio del hombre.
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La teoría contractualista sostiene que el hombre forma la sociedad mediante pactos o contratos.
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Aristóteles sostuvo la teoría contractualista sobre el origen de la sociedad.
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El escepticismo y el dogmatismo son posturas similares.
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Las instituciones en una sociedad están al servicio del hombre.
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La teoría naturalista sostiene que es natural que el hombre forme la sociedad.
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Aranguren denomina un ethos de la autenticidad a la exigencia que aflora desde su interior, instándole permanentemente a buscar un sentido a su vida, de hallar precisamente el que a la vida de cada persona le es propio.
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Las instituciones en una sociedad ayudan a que el hombre se plenifique, que logre su realización.
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La Posmodernidad es un aggiornamiento del individualismo.
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La posmodernidad se caracteriza por una realidad homogeneizada.
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Las instituciones tienen fines independientes y, por lo tanto no colaboran al fin de la sociedad.
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Desde la "continuidad" la Posmodernidad está marcada por el Comunitarismo.
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Según Aranguren, no hay que distinguir entre “vocación personal”, y “vocación profesional”, ya que son propias de todo ser humano.
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