Trabajo integrador N°2

Informe sobre lo humano por Darío Sztanjnszrajber.
Sobre el video “LO HUMANO. Mentira la verdad con Darío Sztajnszrajber”
https://www.youtube.com/watch?v=r4E9PWB8EmE&feature=youtu.be
y “Mentira la Verdad II - 10 - El Alma [Sicario Infernal]”
https://www.youtube.com/watch?v=XXAuCLECqhY&feature=youtu.be
que son recortes del canal encuentro.
Darío Gabriel Sztajnszrajber es un filósofo, ensayista, docente, y presentador de televisión argentino de origen polaco, hermano del periodista Mauro Szeta. Desarrolla una labor divulgativa de la filosofía, por lo que fue premiado por la Fundación Konex en 2017 en la disciplina de Divulgación
El autor nos va a describir la definición de hombre en base a sus límites con respecto a todo lo que no es hombre, lo que está relacionado con la naturaleza humana. ¿Qué se entiende por naturaleza humana? Para establecer la naturaleza humana, hay que decidir dónde poner el límite, habría que decidir también que es lo no humano. Al respecto se han dado diversas teorías, aquí aborda a definiciones de varios filósofos como Aristóteles que sostenía “que el hombre es un animal racional, y así el límite lo traza con los animales. El hombre comparte rasgos con los animales. Por ejemplo, tiene una función vegetativa que le permite reproducirse o nutrirse, y una función sensitiva, que le permite desear, sentir dolor y placer. Sin embargo, lo que diferencia al hombre de los animales es su función racional: el pensamiento”, llevándonos a la definición de la metafísica una idea de lo humano que está más cerca de lo divino que de lo animal. El alma se ha constituido en aquel elemento que más nos hace humanos. El alma se complemente así con serie de elementos metafísicos como Dios o la inmortalidad.
¿Pero este hombre es social por naturaleza? La tradición antigua sostiene el carácter social de la naturaleza humana. No hay hombres fuera del marco social. En la modernidad, el origen de lo social se lo imagina de un modo inverso. El hombre es por naturaleza un ser aislado egoísta e individualista. Hobbes dice que el hombre por temor a la muerte y poseer capacidad racional, teme a la posibilidad de llegar a la guerra de todos contra todos. Para que ello no ocurra decide pactar con el otro y constituir una sociedad regido por una ley.
Entonces ¿Qué es el hombre? Para Karl Marx cuestiona si hay una naturaleza humana, y nos habla del hombre alienado. La alienación es un estado por el cual los factores de poder que hay en toda sociedad, hacen todo lo posible para que el sometido naturalice su condición de dominado.
¿Y si tan solo el hombre es un animal que se cree gente? Hay un sentido común que cree que el hombre no es más que un animal, pero con el cerebro más desarrollado y con cuerpo más eficiente para el dominio de la naturaleza. Para eso citara a Darwin y su teoría donde postula que los seres vivos por puro azar, generan variaciones, y modifican ciertos rasgos, y por ello cuando se produce un cambio natural imprevisible, los que por azar hallamos mutado y podamos adaptarnos mejor a los cambios seremos los que sobrevivamos. No hay merecimientos ni evolución preprogramada en la naturaleza sino azar, contingencia, no hay criaturas superiores a otras. Los hombres someterán a las vacas, pero las bacterias someten a los hombres.
En conclusión, dice que no hay un hombre cerrado. La naturaleza del hombre, es estar todo el tiempo transformando nuestra propia naturaleza, no hay un modelo de lo humano. Lo humano se reinventa todo el tiempo.
1) a). ¿Qué significa el término antropología? ¿Cuáles son sus distintos tipos?
Antropología proviene del griego anthropos (hombre) y logos (tratado o ciencia).
puede designar todos aquellos conocimientos de orden histórico, psicológico, sociológico, lingüístico, etc. que aborden desde distintas perspectivas el "fenómeno humano" ("ciencias humanas"). Pero el término admite todavía un significado distinto y más radical: aquella reflexión última sobre el ser del hombre y su constitución ontológica, que forma parte de la filosofía y posee como tal una dimensión metafísica.
• Antropología física o etnografía. Es el estudio del hombre desde el punto de vista físico
• Antropología cultural o etnología. Esta disciplina se centra en el análisis de la historia, estructura y desarrollo de las diversas culturas humanas.
• Antropología filosófica o Filosofía del hombre. Es un estudio sistemático del hombre por sus causas últimas y principios esenciales del ser y obrar humanos.
b). Considerando a la antropología filosófica, ¿qué es lo que estudia la misma?
El objeto de la antropología filosó¬fica es el estudio filosófico del hombre, es decir, el estudio de su esencia, para encontrar una respuesta a la pregunta: "quién es el hombre", tomado en la unidad y en la globalidad de su existir y de su naturaleza.

c). Explicar la diferencia entre el espiritualismo y el materialismo. ¿Por qué se las denomina “reductivistas”?
La diferencia entre estas es que una estudia al hombre como alma en el caso de espiritualismo y en el materialismo al hombre se lo compone solo por materia.
Se denominan “reductivistas” porque ambas solo comprenden una parte del hombre, y no de forma completa como lo hace la antropología filosófica.