Leer atentamente el texto de Cugota, Carmen "Ética: una apuesta por la persona" y responder el siguiente cuestionario.

1.-¿Por qué el ethos es el fundamento del actuar humano?
El ethos es el fundamento del actuar humano o la raíz misma desde la que brotan todos los actos que el ser humano llevan a cabo y Aranguren distinguirá entre actos del hombre y actos humanos, siendo el primero todos los actos que cualquier hombre realiza y entendiendo por el ultimo a aquellos que son verdaderamente humanos porque únicamente el hombre crecido en la humanidad es capaz de emprenderlo

2.-Explicar por qué Aranguren concibe a la ética como un proceso humano de elaboración del carácter?
Aranguren considera que el hombre debe trabajar para la elaboración de su carácter ya que este no le es dado por naturaleza, el trabajo consiste en hacerse a si mismo descubrir y llevar a cabo su particular porque en indagar en su propio proyecto personal, pero elaborándolo al mismo tiempo y en esa tarea o misión constata la ética y en este punto coincide con Aristóteles cuando habla de una segunda naturaleza que la construye con el trabajo cotidiano.

3.-"La esencia del hombre, (...) es su vocación", ¿qué significan las palabras de Aranguren?
La esencia del hombre más todavía que en su “naturaleza”, en lo que “tiene, consiste en su “vocación” y como alguien ah dicho “somos nuestra fe” son palabras de araguren, no hay vida sin vocación, sin llamada intima. La vocación procede del resorte vital y de ella nace a su vez aquel proyecto de sí misma que en todo instante en nuestra vida, cada hombre encuentra siempre en uno que es su auténtico ser y la voz que se llama autentico ser es lo que llamamos vocación.-
Que cada uno crea su propia vida (no viene moldeada de ante mano, lo que no quiere decir que no venga condicionada por múltiples circunstancias), el quehacer principal del hombre será justamente ir haciéndose su propia vida.

4.- ¿Qué significa un "ethos de la autenticidad"?
Ethos de la autenticidad quiere decir que cada persona al ser única, irrepetible exclusiva. Hacia referencia a un ethos de la fidelidad a si mismo. Es decir, la autenticidad del ethos vendría implícita en la singularidad, exclusividad de cada ser humano.

5.- Explicar la distinción entre "vocación personal" y "vocación profesional".
Vocación personal: es la propia de todo ser humano.
Vocación profesional: se orienta en la particularidad de ejercicio de esta o aquella profesión que ha de ser vocacionalmente vivida.
La vocación personal, traducida en la exigencia de ser fiel a sí mismo que cada uno experimentamos en su interior y que puede ir desarrollándose o no dependiendo básicamente si nuestros actos cotidianos, que se traducen en hábitos, son auténticos, considero que es un pilar del cual luego puede reposarse la vocación profesional que además, en los casos que se manifiesta, siempre deriva de esta primera. Por ello, es importante destacar el papel central que juega la vocación personal, en tanto sin ésta no hay lugar para la segunda, que se distingue por su especialización como distinción principal.
Cabe preguntarse si basta con el estudio y aplicación de la deontología sin una base moral personal previa para un correcto ejercicio de nuestra futura profesión. Me inclino para responderla en forma negativa pues lo accesorio sigue la suerte de lo principal, y no cabe la formación real de una sin la otra.

 

 

 

Otras respuestas:

Analizando la etimología de la palabra ethos (residencia, morada, lugar; luego: interioridad, lugar interior), puede llegarse a categorías conceptuales ontológicas hasta el punto de asimilarla al sistema interno de la persona (sus creencias en las cuales se encuentra instalado el hombre y desde las que vive) el cual sin duda es el motor del actuar humano, motivo por el cual, todos los actos por él llevados a cabo tienen su origen en el ethos

Aranguren considera que el hombre debe trabajar para la elaboración de su carácter ya que este no le es dado por naturaleza, el trabajo consiste en hacerse a si mismo descubrir y llevar a cabo su particular porque en indagar en su propio proyecto personal, pero elaborándolo al mismo tiempo y en esa tarea o misión constata la ética y en este punto coincide con Aristóteles cuando habla de una segunda naturaleza que la construye con el trabajo cotidiano

La esencia del hombre mas todavía que en su “naturaleza”, en lo que “tiene, consiste en su “vocación” y como alguien ah dicho “somos nuestra fe” son palabras de Araguren, no hay vida sin vocación, sin llamada intima. La vocación procede del resorte vital y de ella nace a su vez aquel proyecto de si misma que en todo instante en nuestra vida, cada hombre encuentra siempre en uno que es su autentico ser y la voz que se llama autentico ser es lo que llamamos vocación

Significa que si concordamos en quecada ser humano es irrepetible, no solo biológicamente, sino debido a su propia realidad espiritual en constante movimiento, en su realidad biográfica, la exigencia moral es orientar su vida hacia su vocación, ser fiel a si mismo, que en otras palabras es ser autentico

La vocación personal es la propia de todo ser, y la vocación profesional se orienta a la particularidad de ejercicio o aquella profesión que ha de ser vivida