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Enunciado de la pregunta

El derecho en la vida social:

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a. Es raramente observado.

b. Tiene una omnipresencia muy marcada.

c. Cualquiera puede advertirlo.

d. Solamente los estudiantes de derecho lo advierten.

e. a y c

f. b y c

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La respuesta correcta es: b y c

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Enunciado de la pregunta

Imanuel Kant dice que el hombre no es puede usarse como simple medio, sino que debe ser considerado como fin, siendo esos fines:

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a. Meros fines subjetivos.

b. Meros fines objetivos, esto es, cosas cuya existencia es en sí misma un fin, por lo que no puede ponerse ningún otro fin para el cual deberían servir de medios.

c. Ninguna de las anteriores.

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La respuesta correcta es: Meros fines objetivos, esto es, cosas cuya existencia es en sí misma un fin, por lo que no puede ponerse ningún otro fin para el cual deberían servir de medios.

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Enunciado de la pregunta

Según Hervada, persona en sentido filosófico es la suma del dominio ontológico y de un dominio moral, todo lo cual necesariamente repercute en un dominio jurídico (sui iuris) en la medida que el ser y los actos de la persona, por pertenecerle, son derecho suyo frente a los demás.

Seleccione una:

Verdadero

Falso

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La respuesta correcta es 'Verdadero'

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Enunciado de la pregunta

La expresión “dar a cada uno lo suyo”:

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a. se remonta a Grecia.

b. es empleada en Roma.

c. es moderna.

d. ninguna de las anteriores.

e. a y b

f. a y c

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La respuesta correcta es: a y b

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Enunciado de la pregunta

Negar que todos los hombres son persona implica:

Seleccione una:

a. Admitir que es justa o que fue justa la esclavitud practicada por numerosas sociedades.

b. Considerar que lo justo es sinónimo de lo legal.

c.

Aceptar el contenido de la ley 11 del régimen nacional socialista.

d. Todas las anteriores.

e. Ninguna de las anteriores.

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La respuesta correcta es: Todas las anteriores.

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Enunciado de la pregunta

El concepto jurídico de persona supone:

Seleccione una:

a. Amputar de los distintos entornos culturales sus propias características.

b. Reconocer la universalidad, indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos.

c. Reconocer las particularidades religiosas de cada quien.

d.

b y c

e. Ninguna de las anteriores.

Retroalimentación

La respuesta correcta es:

b y c

Correcta

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Enunciado de la pregunta

La Declaración Universal de Derechos Humanos:

Seleccione una:

a. Considera al hombre según su condición social, o reconocimiento legal.

b. La persona es portadora de bienes propios y la tornan intocable.

c. Todo ser humano tiene derecho en todas partes al reconocimiento de su personalidad jurídica.

d. Todas las respuestas son correctas.

e. a y b

f. a y c

g. b y c

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La respuesta correcta es: b y c

Correcta

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Enunciado de la pregunta

El derecho se conoce:

Seleccione una:

a. Desde diversas perspectivas.

b. Desde una sola manera: la filosófica.

c. Desde una sola manera: la legal.

d. Ninguna de las anteriores.

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La respuesta correcta es: Desde diversas perspectivas.

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Enunciado de la pregunta

El “tercer camino” situado entre el Derecho Natural y el Positivismo Jurídico, supone considerar la/s siguiente/s afirmacio/nes:

Seleccione una:

a. El iusnaturalismo debe mutar su concepción de naturaleza y concebirla en clave “física”.

b. El iusnaturalismo debe adoptar la postura del derecho natural biológico que obedece a las leyes de la raza.

c. El iusnaturalismo debe seguir la noción de Hobbes en cuanto el derecho natural carece de todo límite, ya que en definitiva el “homo hominis lupus” (el hombre es el lobo del hombre).

d. El iusnaturalismo debe tener en cuenta la historia e integrar a su teoría la historicidad.

e. Ninguna de las anteriores.

f. Todas las anteriores.

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La respuesta correcta es: El iusnaturalismo debe tener en cuenta la historia e integrar a su teoría la historicidad.

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Enunciado de la pregunta

¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden al pensamiento filosófico de las teorías del derecho natural?

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a. El haz de derechos y de deberes de las personas depende de lo que al respecto disponga el ordenamiento jurídico.

b. Los seres humanos poseen derechos innatos, universales y cognocibles.

c. La posibilidad de identificar un sistema normativo justo y universalmente válido es imposible.

d. La legislación no es la última ratio del ordenamiento jurídico, ya que existen criterios de justicia objetivos con los cuales someter a juicio a la ley positiva.

e. Todas son correctas.

f. Ninguna es correcta.

g. a y b

h. a y c

i. b y c

j. b y d

k. a y d

Retroalimentación

La respuesta correcta es: b y d