Comenzado el viernes, 8 de mayo de 2020

APROBADO

Pregunta 1

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Enunciado de la pregunta

E. Gervilla, citado en la reflexión acerca de los cambios morales actuales, expresa: (Señale la o las opciones correctas).

Seleccione una:

a. “La religión ya no compromete. Uno puede ser creyente y no practicante, ateo y casarse por la Iglesia, creyente y vivir un relativismo moral... la religiosidad postmoderna es antropocéntica, sociológica o ambiental, blanda y extremadamente cómoda".

b. Es una religiosidad convencida ante el heroísmo y dispuesta ante cualquier entrega... una religiosidad que reconoce a la Iglesia-Institución y desbordante de confianza en sus líderes... impregnada en la cultura".

c. Es una religiosidad que alaba el heroísmo y cercana aunque no del todo a la entrega... una religiosidad alejada de la Iglesia-Institución y carente de confianza en sus líderes... divorciada de la cultura".

d. Es una religión comprometida. La crisis es de cada una de las personas y por ello nos encontramos con una crisis generalizada.

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Pregunta 2

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Enunciado de la pregunta

El ser humano es:

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a. Un proyecto pétreo.

b. Un ser social y religioso.

c. Imagen y semejanza de sí mismo.

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Pregunta 3

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Enunciado de la pregunta

El autor contemporáneo que atiende a los aspectos positivos del fenómeno postmoderno es:

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a. R. Larrain.

b. R. Bosca.

c. J. González Faus.

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Pregunta 4

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Enunciado de la pregunta

El documento “Educación y Proyecto de Vida”, de la Conferencia Episcopal Argentina, realiza un análisis sobre los problemas de los nuevos tiempos y las fuerzas y ricas posibilidades. Cuáles son éstas últimas:

Seleccione una:

a. Mayor presencia del laicado y vuelta a lo religioso.

b. Avances tecnológicos aparejado a una evolución en la comprensión de la persona en la identidad de género.

c. Protagonismos de la niñez y la juventud.

d. Bagaje de la experiencia humana y la creciente capacidad de elaborarla; la posibilidad del acceso a las profundidades del psiquismo humano para prestarle ayuda y poner en juego las fuerzas ocultas de sus dinamismos perfectivos, el afán de sinceridad, de autorrealización, el despertar del sentido de autonomía y libertad.

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Pregunta 5

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Enunciado de la pregunta

¿Qué sucede al hablar de fe y de la religión; cuál es la tendencia?

Seleccione una:

a. Se olvida al hombre.

b. Primero se habla del hombre para hablar de Dios.

c. Se reconoce la importancia del Absoluto y luego se habla de la realidad.

d. Se habla del valor teológico del hombre.

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Respuesta incorrecta.

Pregunta 6

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Enunciado de la pregunta

Uno de los pensadores que afirma que mediante un proceso de introspección (vía antropológica) es posible descubrir cómo el hombre se remite a Dios, es:

Seleccione una:

a. San Agustín

b. Hegel

c. Blondel

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Pregunta 7

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Enunciado de la pregunta

Señale la oración que resume mejor la situación actual que hace plantearnos la cuestión sobre el sentido de la vida:

Seleccione una:

a. Vivimos en una teocracia, es decir que Dios es el centro de todo y donde los valores que se desprenden de creer en Él, son los que rigen los destinos de los pueblos.

b. En un mundo repleto de imágenes y sensaciones, nos acorrala la soledad. Frustrados por calmar nuestros apetitos y deseos, corremos presurosos tras ellos y al final nos quedamos sin nada.

c. La respuesta al sentido de la vida se encuentra en los gurúes y los llamados “falsos profetas”.

d. Sólo es una curiosidad. El ocio del hombre lo lleva a ocuparse en estas cosas.

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Pregunta 8

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Enunciado de la pregunta

Los obispos argentinos, al percatarse de la situación actual han señalado que el contexto actual se refiere a que:

Seleccione una:

a. La falta de estudio de las ciencias teológicas, es lo que ha provocado un avance en el ateísmo.

b. La crisis de valores que en estos últimos tiempos llegó a agravarse. Se habla no sólo de una época de cambios, sino de un cambio de época.

c. Lo acertado de la identidad de género para abrirse a una cultura pluriforme.

d. Deberían aceptarse indiscriminadamente todos aquellos cambios de mentalidad, inclusive aquellos que pudiesen sostener una negación de la vida del hombre.

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Pregunta 9

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Enunciado de la pregunta

La Iglesia confía en la posibilidad de hablar de Dios a todos los hombres. Esta convicción es lo que posibilita:

Seleccione una:

a. Conocer la cultura posmoderna.

b. Presentar a la persona humana como centro de la vida comunitaria.

c. Dialogar con los no creyentes y los ateos; un acercamiento a las otras religiones, y a la filosofía y las ciencias.

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Pregunta 10

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Enunciado de la pregunta

Las religiones están actuando todos los días de modo muy concreto frente a los siguientes problemas:

Seleccione una:

a. El mercado neo-liberal.

b. 1.700.000 personas mueren anualmente por enfermedades vinculadas al agua contaminada.

c. El relativismo de la sociedad posmoderna.

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Pregunta 11

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Enunciado de la pregunta

“El absoluto está junto a nosotros desde el principio” es una afirmación del filósofo:

Seleccione una:

a. Marx.

b. Heidegger.

c. Hegel.

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Pregunta 12

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Enunciado de la pregunta

Según el material de estudio: ¿Por qué en la actualidad se ha desdibujado la imagen de Dios?

Seleccione una:

a. Por la falta de interés de la gente.

b. A causa de las situaciones difíciles y angustiantes que vive el hombre.

c. Por la proliferación de sectas.

d. Por las proyecciones psicológicas que generan mecanismos de defensa.

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Pregunta 13

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Enunciado de la pregunta

Señale aquellas afirmaciones correctas acerca de la descripción de los cambios socioculturales.

Seleccione una:

a. La nuestra ya no es la “era nuclear”, la “era de la electrónica”, la “era de la genética”, la “era espacial”, la “era de Internet”, la “era del chat”, la “era del ciberespacio”... Estamos bajo el influjo de un nuevo “modelo cultural”.

b. La nuestra es una “era de la electrónica” que ha pasado a una “era rural”. Nos encontramos con aquellos que emigran de las ciudades a los campos rurales.

c. Hemos pasado de una civilización “pretecnológica” y preferentemente rural, a una civilización tecnológica y preferentemente urbana, en la que los descubrimientos científicos y los avances industriales han abierto posibilidades insospechadas.

d. Nosotros asistimos a un declive del modelo del homo sapiens por el modelo del homo videns. El hombre ya no es lo que piensa sino lo que mira.

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Pregunta 14

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Enunciado de la pregunta

El hombre puede conocer a Dios:

Seleccione una:

a. sólo por la vía cosmológica.

b. por la vía cosmológica y antropológica.

c. sólo por la vía antropológica.

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Pregunta 15

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Enunciado de la pregunta

La pregunta sobre ¿qué es el hombre? se desprende de:

Seleccione una:

a. La resignificación de nuestra existencia.

b. La injusta valoración del mundo.

c. La sofocación de Dios en la sociedad actual.

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Pregunta 16

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Enunciado de la pregunta

La Constitución Pastoral Gaudium et Spes en su artículo nº 54 titulado “nuevos estilos de vida” nos sintetiza esta transformación de la cultura con las siguientes palabras:

Seleccione una:

a. Se crean nuevas formas de cultura (cultura de masas), de las que nacen nuevos modos de sentir, actuar y descansar; al mismo tiempo, el creciente intercambio entre las diversas naciones y grupos sociales descubre a todos y a cada uno con creciente amplitud los tesoros de las diferentes formas de cultura, y así poco a poco se va gestando una forma más universal de cultura.

b. Se han eliminado criterios de las culturas de masas; todos avanzan hacia un mismo sentir, actuar y descansar. Ya no existen los intercambios entre diversas naciones y grupos sociales. Esto es la forma más universal de cultura.

c. La forma más universal de cultura implica una eliminación de las diferencias, puesto que no se puede pretender la unidad habiendo pensamientos y modos de vivir diferentes. Las naciones y grupos sociales deben ir hacia un solo modelo.

d. No se ha transformado la cultura. Sigue un camino al estilo de un electrocardiograma plano, puesto que no existen grandes elemento históricos que justifiquen un cambio de este orden.

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Pregunta 17

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Enunciado de la pregunta

América Latina se vio impulsada a comprometerse en un proceso de liberación para impedir o rechazar nuevas formas de opresión:

Seleccione una:

a. Los teólogos latinoamericanos gestaron la “Teología de la Liberación”.

b. La Doctrina Social de la Iglesia dejo de propulsar la igualdad de oportunidades para todos.

c. La religiosidad popular no tiene asidero en la comunidad eclesial.

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Pregunta 18

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Enunciado de la pregunta

Al encontrarnos en la actualidad con nuevos “sistemas de referencia”, nos topamos con la exigencia de adaptarnos a ellos. La bibliografía utiliza un concepto. Señale el correcto por favor.

Seleccione una:

a. Sincretismo armonioso. Todas las opciones van en el mismo sentido, puesto que no resulta difícil ponerse de acuerdo al respecto de las emergencias de estos tiempos.

b. Sincretismo contradictorio. Mundo plural que plantea la necesidad constante de elegir entre una amplia gama de valores o que pide establecer prioridades y fijar criterios, no siempre puede lograrse una síntesis armoniosa y coherente.

c. Coherencia entre el pensar y el decir. Todos y cada uno es coherente entre el imaginario social y las opciones personales.

d. Sincretismo armonioso y plural. Existen acuerdos que respetan todas las diferencias de pensamientos. Se han eliminado del todo aquellas posturas que generaban distinciones.

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Pregunta 19

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Enunciado de la pregunta

El hombre es un ser religioso porque:

Seleccione una:

a. Se vincula con su propia existencia.

b. Es capax dei.

c. Es su propio demiurgo.

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Pregunta 20

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Enunciado de la pregunta

¿Qué afirmación es correcta?

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a. “En el difícil contexto en el que vivimos, se acalla la pregunta por lo absoluto”.

b. “En el difícil contexto en el que vivimos, ya no existe interés por la pregunta acerca del absoluto”.“En el difícil contexto en el que vivimos, surgen las preguntas por las cosas banales".

c. “En el difícil contexto en el que vivimos, se apagó el deseo religioso”.

d. “En el difícil contexto en el que vivimos, surgen las preguntas por las cosas banales”.

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Respuesta incorrecta.