Final A | Ética (2014) | Abogacía

PREGUNTERO ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL 1er. PARCIAL

UNIDAD 1

1.1- De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber humanos: TEÓRICO Y PRÁCTICO.

1.1- La moral crítica nos permite: ENCONTRAR CRITERIOS DE ENJUICIAMIENTO DE LA MORAL VIGENTE.

1.1- La prudencia, según la ética consiste en: LA FORJA DEL CARÁCTER.

1.1- Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios valiosos para conseguir una meta particular, la acción justa es: LA QUE SE GUIA POR UNA MORAL UNIVERSAL.

(1.1) Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que: pretende orientarnos en la forja del carácter.

(1.1) Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios valiosos para conseguir una meta particular, la acción justa es:

A) Aquella que maximiza las utilidades.

B) La que conviene a la organización.

C) La que cumple con la ley justa.

D) La que se guía por una moral universal.

E) La que cumple con la ley, cualquiera sea ésta.

1.1.1- ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada? LA PRIMERA ES LA COSTUMBRE Y LA SEGUNDA ES LA REFLEXIÓN SOBRE LO MORAL.

1.1.1- De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: ÉTICA, RELIGIÓN Y DERECHO

1.1.1- El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a VALORES Y ACTITUDES QUE PODEMOS ELEGIR.

1.1.1- La ética es un tipo se saber: PRÀCTICO

1.1.1- La razón en la ética tiene como función: FUNDAMENTAR LA DECISIÓN

1.1.1- Los modos de saber ético para Cortina son aquellos guiados por: LA JUSTICIA Y LA PRUDENCIA.

1.1.1- Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por EL PLACER Y LOS HÁBITOS.

1.1.1- Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: ORIENTAR RACIONALMENTE LA ACCIÓN HUMANA.

(1.1.1) La ética es un tipo de saber:

A) Científico

B) Productivo

C) Práctico

D) Teórico.

E) Técnico

(1.1.1) Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por:

A) la razón y la utilidad.

B) la justicia y la razón.

C) la justicia y la prudencia.

D) el placer y los hábitos.

E) la justicia y la felicidad.

1.2- ¿A qué se denomina filosofía moral? A LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE REFLEXIONA SOBRE LA MORAL

1.2- ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente? LA PRIMERA SE RELACIONA CON UNA EXIGENCIA DE RACIONALIDAD Y LA SEGUNDA CON LA CONCIENCIA MORAL DE UNA SOCIEDAD.

1.2- De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético: PRUDENCIA Y JUSTICIA

1.2- Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD.

1.2- La clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: TENER CLAROS LOS FINES EN EL CONJUNTO DE NUESTRA VIDA.

1.2- La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: EL CONJUNTO QUE FORMAN EL FIN, LOS HÁBITOS Y LOS VALORES.

1.2- La deliberación significa que: TENEMOS QUE REFLEXIONAR SOBRE LAS ALTERNATIVAS PARA ACTUAR.

1.2- La libertad como noción intrínseca de la Ética manifiesta que: POSEEMOS LA CAPACIDAD DE ELEGIR.

1.2- Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina, responder a tres preguntas. ¿A qué se refieren estas preguntas? LEGALIDAD VIGENTE, MORAL SOCIAL VIGENTE, MORAL CRÍTICA

1.2- ¿Qué es la moral crítica? LOS VALORES O DERECHOS RACIONALMENTE RESPETADOS

1.2- ¿Qué implica una ética de mínimos? QUE EXISTE UN NÙCLEO COMUN ENTRE LOS DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD.

1.2- Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa de: APLICAR EN LOS DISTINTOS ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL LOS RESULTADOS DEL ANÁLISIS Y LA FUNDAMENTACIÓN.

1.2- Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se funda en cuatro elementos formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una diferencia formal? QUIÉN TIENE LEGITIMIDAD PARA PROMULGAR UN MANDATO

1.2- Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: LA FILOSOFÍA MORAL

1.2- Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: NUESTRAS METAS INTERMEDIAS.

1.2- Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: ACUMULA CONOCIMIENTO Y VIVE PRUDENTEMENTE.

1.2-¿Cuál es la pregunta que, según Adela Cortina, está en el centro del problema de la fundamentación de la moral? ¿POR QUÉ NOS COMPORTAMOS MORALMENTE?

( 1.2 ) ¿En qué nivel de la discusión práctica ubicaría la situación de una persona que intenta determinar si la actividad que planea desarrollar es contraria a los derechos humanos o a principios universales?

(1.2) Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables:

A) La felicidad y la prudencia.

B) La libertad y la decisión.

C) La libertad y la responsabilidad.

D) El respeto y la responsabilidad.

E) El carácter y la felicidad.

(1.2) Para actuar con ética la base es: la libertad y la responsabilidad.

(1.2) La deliberación significa que:

A) Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.

B) Tenemos que actuar siguiendo nuestra intención.

C) Estamos obligados a actuar como otro nos lo impone.

D) Debemos liberar nuestras emociones.

E) Tenemos que seguir nuestras reacciones espontáneas.

(1.2) La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que forman el fin, los hábitos y los valores.

(1.2) Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: la libertad y la responsabilidad.

(1.2) La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: tener claros los fines en el conjunto de nuestra vida.

(1.2) Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula conocimiento y vive prudentemente.

(1.2) ¿Qué es la moral crítica?

A) la conciencia moral alcanzada por una sociedad

B) los valores o derechos racionalmente respetados

C) la moral que procura la felicidad de la mayoría de los hombres

D) la moral de la mayoría de los hombres

E) los valores vigentes y respetados en una sociedad

(1.2) ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.

(1.2) La moral crítica se caracteriza por: racionalidad.

(1.2) La moral crítica nos permite: encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente.

(1.2) ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.

( 1.3 ) ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente afirmación: “Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales”? Prudencial Aristotélica

1.3- A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres generaciones de derechos: LOS DERECHOS DE 1ERA. GENERACIÒN SON: LOS POLÌTICOS Y LOS CIVILES.

1.3- Adela Cortina presenta a la ética del diálogo como un intento de fundamentación de la ética.

Para caracterizarla se… son éstas? COMUNICATIVA Y ESTRATÉGICA.

1.3- Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es

el que está asentado en la autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?: LA DIGNIDAD QUE DEBE RESPETARSE EN TODOS LOS HOMBRES.

1.3- Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudeimonismo? NINGUNA ES CORRECTA.

1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición utilitarista? LOS DERECHOS HUMANOS SON INNEGOCIABLES

1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición kantiana?: LAS NORMAS HAN DE APLICARSE A LOS CASOS CONCRETOS, PONDERANDO LOS DATOS CONTEXTUALES.

1.3- ¿Cuál de sig. afirm. es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia de la tradición dialógica? EL AMBITO MORAL ES EL DE LA BÙSQUEDA DE LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR NÙMERO.

1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana? LA AUTONOMÍA

1.3- El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es LA FELICIDAD

1.3- El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: RACIONALIDAD, UNIVERSALIDAD Y HEDONISMO.

1.3- El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: PRÁCTICA.

1.3- El hedonismo afirma que la moral consiste en: BUSCAR EL PLACER.

1.3- En la postura confesional la Ética es: EXPRESIÓN DEL PLURALISMO

1.3- En qué tipo general de teorías suele inscribirse a la ética dialógica? DEONTOLOGÌA Y CONSECUENCIALISTA.

1.3- La ética discursiva es: DEONTOLÓGICA Y SE PREOCUPA POR ENCONTRAR PROCEDIMIENTOS RACIONALES.

1.3- La moral crítica se caracteriza, entre otras propiedades, por su: RACIONALIDAD

1.3- La posición ética de Aristóteles persigue: LA FELICIDAD.

1.3- La postura deontológica que responde a la pregunta de ¿por qué nos comportamos moralmente? sostiene: LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE COMO SER AUTÓNOMO, CON DIGNIDAD, QUE PUEDE DARSE SUS PROPIAS LEYES Y QUE CONSIDERA EXIGENCIAS MORALES AQUELLAS QUE CADA HOMBRE QUERRÍA PARA TODA LA HUMANIDAD

1.3- La ética dialógica comprende la acción humana desde dos tipos de racionalizadas, ¿Cuáles son ellas?: LA RACIONALIDAD COMUNICATIVA Y LA RACIONALID ESTRATÉGICA.

1.3- La ética dialógica se ocupa principalmente de: OFRECER UN PROCEDIMIENTO PARA DECIDIR QUE NORMAS SON MORALMENTE CORRECTAS.

1.3- Las éticas teleológicas son las que: ENJUICIAN LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES.

1.3- ¿Qué exige el utilitarismo? GARANTIZAR LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR NÚMERO DE INDIVIDUOS

1.3- Según Habelnas, existe ética discursiva comunicativa o dialógica, que es aquella que: TODOS LOS DESTINATARIOS DE NUESTRAS DECISIONES INTERLOCUTORES VÁLIDOS, ES DECIR, SERES AUTÓNOMOS (POSTURA PRINCIPISTA)

1.3- Según Kant los hombres tiene que ser considerados como fines en sí mismo porque: POSEEN DIGNIDAD.

1.3- Según M. Weber una ética de la responsabilidad: ORDENA TENER EN CUENTA LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS QUE SE ACTÚA Y LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES QUE EMPRENDEMOS.

1.3- Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que ética y moral se pueden entender como sinónimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que: LA ÉTICA se entiende como reflexión filosófica sobre lo moral.

1.3- Una ética es deontológica cuando su objetivo es: EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER ¿Aristotélica?: DELIBERACIÓN SOBRE LOS MEDIOS PARA ALCANZAR LA FELICIDAD PARA LA MAYORÍA.

(1.3) La ética discursiva es:

A) Consecuencialísta y se ocupa de la felicidad de los individuos.

B) La que se ocupa de que los interlocutores consigan el mayor placer.

C) Una ética de máximos.

D) Deontológica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.

E) La que se ocupa de que los afectados tengan un buen rendimiento.

(1.3) En la postura confesional la ética es: Expresión del pluralismo.

(1.3) Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que ética y moral se pueden entender como sinónimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que:

A) La ética se entiende como la reflexión filosófica sobre lo moral.

B) Ética se refiere a la costumbre y moral al carácter.

C) Ética se refiere al carácter y moral a la costumbre.

D) La ética se refiere a las conductas y la moral a los sentimientos.

E) Ética se refiere a la moral vivida y moral a la moral pensada.

(1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es:

A) Prudencial.

B) Estratégica.

C) Calculadora.

D) Comunicativa.

E) Práctica.

(1.3) Es FALSO en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición kantiana, que: las normas han de aplicarse a los casos concretos ponderando los datos contextuales.

(1.3) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición kantiana?: Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales.

(1.3) A la teoría moral kantiana se la puede denominar como: deontológica.

(1.3) Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que ética y moral se pueden entender como sinónimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que: la ética se entiende como la reflexión filosófica sobre lo moral.

(1.3) A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad y solidaridad tienen origen tres generaciones de derechos. Los derechos de la primera generación son: los políticos y los civiles.

(1.3) Las éticas teleológicas son las que: Enjuician las consecuencias de las acciones.

(1.3) La posición ética de Aristóteles persigue:

A) La utilidad.

B) El diálogo.

C) La justicia perfecta.

D) La felicidad.

E) El placer.

(1.3) ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?

A) la autoridad humana positiva

B) la felicidad para el mayor número de personas

C) la autoridad religiosa

D) la autonomía

E) la felicidad individual

(1.3) Las éticas teleológicas son las que:

A) Ninguna es correcta.

B) Se ocupan del deber sin importar las consecuencias.

C) Enjuician las consecuencias de las acciones.

D) Se asientan sobre la religión.

E) Prescriben acciones incondicionalmente.

(1.3) Una ética es deontológica cuando su objetivo es:

A) el placer

B) alcanzar un fin o resultado beneficioso para uno mismo o los demás por medio de los actos morales

C) el cumplimiento del deber

D) la felicidad

E) hacer el bien a los demás

(1.3) La ética dialógica se ocupa principalmente de:

A) Fijar los medios para la obtención de la felicidad individual.

B) Proyectar las acciones con las mejores consecuencias para el grupo social

C) Fijar los medios para obtener la felicidad general.

D) Ofrecer un procedimiento para decidir que normas son moralmente correctas.

E) Fijar los deberes correspondientes a cada ser humano

(1.3) La ética dialógica comprende la acción humana desde dos tipos de racionalidad, ¿cuáles son ellas?

A) La racionalidad comunicativa y la racionalidad estratégica.

B) La racionalidad estratégica y la racionalidad de los negocios.

C) La racionalidad utilitarista y la racionalidad hedonista.

D) La racionalidad sustantiva y la racionalidad comunicativa.

E) La racionalidad carismática y la racionalidad de la tradición.

(1.3) ¿En qué tipo general de teorías suele inscribirse a la ética dialógica?: Deontológica y consecuencialista.

(1.3) La ética discursiva es: Deontológica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.

Ética discursiva: es deontológica.

(1.3) Una ética es deontológica cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.

La postura deontológica que responde a la pregunta de por qué nos comportamos moralmente, sostiene:la concepción del hombre como ser autónomo, con dignidad, que puede darse sus propias leyes y que considera exigencias morales aquellas que cada hombre querría para toda la humanidad.

(1.3) La posición ética de Aristóteles persigue: La felicidad.

(1.3) El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es:

A) la justicia

B) el deber

C) Ninguna de las otras opciones es correcta

D) la utilidad

E) la felicidad

(1.3) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad prudencial, propia de la tradición aristotélica?: deliberación sobre los medios para alcanzar la felicidad para la mayoría.

(1.3) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad prudencial, propia de la tradición aristotélica?

A) Deliberación sobre medios para alcanzar un fin

B) Deliberación sobre los medios para alcanzar la felicidad para la mayoría

C) La felicidad no puede elegirse, viene dada por naturaleza

D) El fin último (la felicidad) es lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida

E) Las normas se aplican en los casos concretos, ponderando los datos contextuales.

(1.3) El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: La felicidad.

Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudemonismo: El respeto por deber y no la búsqueda de la felicidad es el fundamento de la ética.

(1.3) El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.

(1.3) ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.

(1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.

(1.3) ¿Cómo puede denominarse o clasificarse a la teoría moral kantiana?: Deontológico.

(1.3) Según M. Weber una ética de la responsabilidad: ordena tener en cuenta las circunstancias en las que se actúa y las consecuencias de las acciones que emprendemos.

(1.3) El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de:

A) utilidad, racionalidad y felicidad

B) universalidad, utilidad y equidad

C) equidad, racionalidad y hedonismo

D) hedonismo, universalidad y utilidad

E) racionalidad, universalidad y hedonismo

1.4-Adela cortina señala dos factores claves como características de una ética cívica. Señale cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde con uno de ésos factores:*La actividad empresaria tiene exclusivamente una finalidad de lucro.*La actividad empresaria se funda en la ética de la convicción.*La act. empresaria se modula s/ el trasfondo de una ética de máximos ( mal) .*La act. Empresaria se funda en una ética de responsabilidad.*La act. empresaria es una actividad con finalidad social.

1.4- ¿A qué circunstancia histórica suele asociarse el nacimiento de la ética cívica?: A LA EXPERIENCIA DEL PLURALISMO RELIGIOSO.

1.4- ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28, reza: "Toda persona

tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos"?) TERCERA GENERACIÓN

1.4- ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art.1º, reza: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos..."? PRIMERA GENERACIÓN (CIVILES Y POLÌTICOS)

1.4- ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo"? SEGUNDA

GENERACIÓN (SOCIAL Y ECONÒMICA)

1.4- ¿Con qué concepto de igualdad está comprometida una ética cívica? TODOS LOS HOMBRES DEBEN GOZAR DE UNA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA DESARROLLAR SUS CAPACIDADES.

1.4- ¿Cómo caracteriza Adela cortina a una ética de máximos?:*Propone un modelo común p/diversas concepciones del mundo.*Propone la maximación de la felicidad p/el mayor nº de personas( mal ).*Considera a la felicidad como fin último de toda acción o plan de vida..*Impone un único modelo de vida feliz.*Propone la tolerancia E/proyectos de vida.

1.4- Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con una ética de máximos:*Nadie puede imponer a los demás su propia idea de felicidad.*Un grupo puede imponer a los demás su propia ética.*Un grupo puede imponer a los demás su idea de felicidad( mal ).*Es necesario fijar un ideal de vida regulador.*No existe nada en común entre ideales de felicidad distintos .

1.4- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la ética aplicada? TRATA DE AVERIGUAR CUÁLES SON LAS RAZONES PARA QUE LOS HOMBRES SE COMPORTEN MORALMENTE.

1.4- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con una primera aproximación a la idea de una ética cívica? NUESTRAS CREENCIAS ÚLTIMAS SON FUNDAMENTALES E IMPOSTERGABLES

1.4- ¿Cuál de las siguientes ideas de ética no se corresponde con las características de una ética cívica? ETICA TOTALITARIA

1.4- ¿Cuál de las siguientes relaciones es INCORRECTA con relación a los derechos humanos? LOS DERECHOS HUMANOS DE 2º GENERACIÓN SE VINCULA LA LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSA.

1.4- ¿Cuales son los tres valores señalados por Adela Cortina como contenido de una ética cívica: Libertad-Igualad-Solidaridad.

1.4- ¿Cuando en nuestra Constitución establece en su art. 75 inc. que corresponde al

Congreso:…inc.17 reconocer…argentina. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural…que tipo de DDHH es: De*2º.*De 4º.*De1ºg (mal).*De5º.*De3ºgeneración.

1.4- La moral crítica, se caracteriza, entre otras propiedades: Racionalidad.

1.4- ¿Qué implica una ética de mínimos? QUE EXISTE UN NÚCLEO COMÚN ENTRE LOS DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD

1.4- Según Adela Cortina, los derechos humanos de 2da. Generación se vinculan con: LOS DERECHOS ECONOMICOS CULTURALES Y SOCIALES (incorrecta: 2º generac, se vinculan libertad y tolerancia religiosa)

1.4- Según Adela Cortina, los derechos humanos de primera generación se vinculan con: NINGUNA DE LAS OPCIONES *Los derechos culturales* Los derechos a un medio ambiente sano*Los derechos económicos* Los derechos de la seguridad social

1.4- Una de las siguientes afirmaciones corresponde, según Adela Cortina, a las funciones de una ética cívica: CRITICAR LAS VIOLACIONES DE LOS MÍNIMOS ÉTICOS

(1.4) ¿A qué circunstancia histórica suele asociarse el nacimiento de la ética cívica?: a la experiencia del pluralismo religioso.

(1.4) No es un valor de la ética cívica: la religiosidad.

(1.4) ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1, reza: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos..."?

A) quinta generación

B) tercera generación

C) segunda generación

D) cuarta generación

E) primera generación

(1.4) Los derechos inseparables de la idea de ciudadanía son los: Civiles y políticos.

(1.4) Derechos de primera generación: civiles y políticos.

(1.4) Es FALSO en relación a los derechos humanos: que los de segunda generación se vinculen con la libertad y la tolerancia religiosa.

(1.4) ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo"?

A) primera generación

B) quinta generación

C) segunda generación

D) tercera generación

E) cuarta generación

(1.4) ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28, reza: "Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos"?: Tercera generación.

A) tercera generación

B) primera generación

C) cuarta generación

D) segunda generación

E) quinta generación

(1.4) Según Adela Cortina, los derechos humanos de segunda generación se vinculan con: Los derechos económicos, sociales y culturales.

(1.4) Según Adela Cortina, los derechos humanos de primera generación se vinculan con:

Ninguna de las opciones.

(1.4) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición utilitarista?: Los derechos humanos son innegociables.

(1.4) ¿Qué exige el principio moral del utilitarismo?: Garantizar la mayor felicidad para el mayor número de individuos.

(1.4) Es FALSO en relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición utilitarista, que: los derechos humanos son innegociables

(1.4)¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición utilitarista?: Los derechos humanos son innegociables.

UNIDAD 2

2.1- A la pregunta por las raíces de la actividad económica se le dan diferentes respuestas. Cuando la explicación de dicho fenómeno es estructural el ámbito de la economía

es: ANTROPOLÓGICO

2.1- Cuál es la idea que Adela Cortina señala como características de la ética empresarial: LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE INSCRIBE EN EL TRASFONDO DE UNA ÉTICA CÍVICA.

2.1- En la base del proceso económico de racionalización y modernización capitalista está: La libertad

2.1- La ética económica se refiere a la ética de LOS SISTEMAS ECONÓMICOS.

2.1- La ética empresarial y la ética cívica son: INTERDEPENDIENTES, ES DECIR, NO PUEDE EXISTIR UNA SIN LA OTRA.

2.1- La moral del capitalismo está orientada por: PRODUCIR RIQUEZA Y BIENESTAR EN VISTAS DEL PROGRESO.

2.1- Los bienes internos de una organización son: LOS QUE ESA ORGANIZACIÓN PROPORCIONA A LA SOCIEDAD.

2.1- Los contenidos normativos del capitalismo son: ALGO INMANENTE A LA PROPIA FORMACIÓN SOCIAL QUE SE ORIGINA CON ESE MODO DE PRODUCIR.

2.1- Rawls con su concepción de la justicia sostiene que: EL ACTUAR JUSTO ESTÁ REGIDO POR LA NOCIÓN DE IMPARCIALIDAD.

2.1- Si la explicación de los fundamentos de la actividad económica es doctrinal el ámbito de la economía es: ANTROPOLÓGICO

2.1- Según Adela Cortina, la Ética Económica reflexiona sobre: LOS SISTEMAS ECONÓMICOS.

(2.1) Rawls con su concepción de la justicia sostiene que:

A) Actuar de tal modo que se fortalezca el mercado.

B) Actuar de un modo justo es maximizar los beneficios del individuo.

C) El actuar justo está regido por la noción de imparcialidad.

D) Actuar de modo justo es hacer lo que beneficie a todos.

E) Hay que hacer lo que manden las leyes.

(2.1) No es compatible con la teoría de Rawls: desigualdad ventajosa para la mayoría.

(2.1) Los bienes internos de una organización son: Los que esa organización proporciona a la sociedad.

(2.1) Bienes internos: la satisfacción de necesidades dentro de una sociedad.

(2.1) ¿Qué se entiende, según Adela Cortina, por bienes internos a una actividad?: los que sólo esa actividad puede proporcionar.

(2.1) Rawls con su concepción de la justicia sostiene que: el actuar justo está regido por la noción de imparcialidad.

(2.1) Cuál es la idea que Adela Cortina señala como características de la ética empresarial:

A) La actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una ética cívica.

B) La actividad empresarial se funda en la ética de la convicción

C) Ninguna es correcta

D) La actividad empresarial es una actividad con fin de lucro excluyente

E) La actividad empresarial se funda en las relaciones puramente instrumentales.

(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son: algo inmanente a la propia formación social que se origina con ese modo de producir.

(2.1) La moral del capitalismo está orientada por: producir riqueza y bienestar en vistas del progreso.

(2.1) En la base del proceso económico de racionalización y modernización capitalista está:

A) La religión.

B) Las leyes.

C) La libertad.

D) Los valores.

E) La autoridad política.

(2.1) El valor fundamental que fundamenta la economía de mercado es: la libertad.

(2.1) Cuál es la idea que Adela Cortina señala como características de la ética empresarial: la actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una ética cívica.

(2.1) La ética empresarial y la ética cívica son: Interdependientes, es decir no puede subsistir una sin la otra.

(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son:

A) Algo inmanente a la propia formación social que se origina con ese modo de producir.

B) Una cosmética necesaria.

C) Una utopía.

D) Imperativos que se sostienen mediante la intervención externa de la religión.

E) No hay contenidos normativos.

(2.1) La ética empresarial y la ética cívica son:

A) No existe relación importante entre ellas.

B) La ética cívica está subordinada a la ética empresarial.

C) La ética empresarial es de máximos y la ética cívica de mínimos.

D) Interdependientes, es decir no puede subsistir una sin la otra.

E) Dos modos separados de entender la acción humana.

(2.1) La moral del capitalismo está orientada por:

A) La supervivencia de los más competentes.

B) La acumulación de ganancias.

C) El egoísmo antropológico.

D) Una relación medios fines del tipo maquiavélica.

E) Producir riqueza y bienestar en vistas del progreso.

2.2- Adam Smith, un clásico del pensamiento económico moderno, sostenía que: LA TENDENCIA AL PROVECHO PRIVADO CONDUCE AL BIEN DE TODOS

2.2- Adela Cortina cita a Koslowski como proponente de una ética del capitalismo (coordinación de mercado), la cual intenta combinar: LIBERALISMO ECONÓMICO Y ÉTICA IUSNATURALISTA

2.2-Adela Cortina presenta varias teorías que intentan transformar o legitimar al capitalismo. ¿Con cuál de ellas se corresponde la sig. afirmación: los valores morales reducen los costes de transacción:*Coordinación de mercado.*Capitalismo democrático.*Justicia con equidad.*Contractualismo constitucional.( mal) *Elección social.

2.2- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en torno a la relación existente entre ética y capitalismo?: EL CAPITALISMO JAMÁS HA ESTADO LIGADO A ALGUNA CONCEPCIÓN MORAL

2.2- ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del Contractualísmo constitucIonal? RESOLVER LAS CUESTIONES DE JUSTICIA DISTRIBUTIVA POR LA REGLA DE MAYORÍAS.

2.2- ¿Cuál de los siguientes principios es falso con relación a los formulados por Rawls? TODA DESIGUALDAD DEBE RESULTAR VENTAJOSA PARA LA MAYORÍA

2.2-¿Cuál de los siguientes rasgos es incompatible con el denominado capitalismo democrático? COLECTIVISMO

2.2- De acuerdo con Adela Cortina, el utilitarismo moderno combina tres rasgos: RACIONALIDAD, HEDONISMO Y UNIVERSALIDAD

2.2- El modelo taylorista de gestión y producción entiende que el recurso humano en la empresa es: UNO MÁS DE SUS COMPONENTES, LO QUE IMPORTA ES LA ORGANIZACIÓN.

2.2- En el modelo neoamericano de la empresa, la ética: QUE COMO PROYECTO MORAL EXIGE LOS PLANES A LARGO PLAZO, NO ES POSIBLE.

2.2- En la disolución de los valores que la modernidad produce resulta que: APARECE UNA DINÁMICA AUTÓNOMA.

2.2- La empresa como lugar ético se asienta en la: INNOVACIÓN, COOPERACIÓN Y JUSTICIA.

2.2- La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades tiene que: DESARROLLAR RELACIONES QUE CONTRIBUYAN A UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA.

2.2- La empresa taylorista funciona como un modelo en el que: LOS TRABAJADORES SON LAS MANOS Y LA EMPRESA EL CEREBRO

2.2- La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: ética de la responsabilidad convencida.

2.2- La ética de la organización deben atender prioritariamente a: LA MORAL CÍVICA DE LA SOCIEDAD EN LA QUE SE HALLA LA ORGANIZACIÓN.

2.2- La meta de la actividad empresarial es: La satisfacción de necesidades humanas.

2.2- La teoría de Rawls se inscribe en una tradición: CONTRACTUALISTA KANTIANA

2.2- Max Weber afirma que la fuerza impulsora más importante del capitalismo ha sido: LA IMPOSICIÓN DE TÉCNICAS RACIONALES EN TODOS LOS SECTORES DE LA SOCIEDAD.

2.2- Para Adam Smith el mercado crea bienestar y armonía social. SE DEBE COMPLETAR CON UNA LEGISLACIÓN Y UNA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA FIABLES

2.2- Para Adam Smith el mercado crea bienestar y armonía social: SE DEBE COMPLETAR CON UNA LEGISLACIÓN Y UNA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA FIABLES.

2.2- Según Adela Cortina, el utilitarismo como intento de justificación de los sistemas económicos, es compatible con: LA MARGINACIÓN DE MINORÍAS EN BENEFICIO DE LA MAYORÍA

2.2- Según Adela Cortina, la historia acredita: UN TRANSFORMACIÓN ÉTICA DEL CAPITALISMO Y DE LA EMPRESA MODERNA

(2.2) En la disolución de los valores que la modernidad produce resulta que:

A) Aparece una dinámica autónoma.

B) Aparece la regulación ética de tipo personal.

C) Se prescinde de la ética.

D) Aparece el libre arbitrio.

E) Se prescinde de la moral.

(2.2) La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades tiene que:

A) Desarrollar relaciones que contribuyan a una sociedad más justa.

B) Ajustarse al desempeño acorde a una organización económica.

C) Aumentar las utilidades.

D) Realizar tareas que convienen a la organización.

E) Preocuparse por sus empleados.

(2.2) La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: ética de la responsabilidad convencida.

(2.2) El modelo Taylorista de gestión y producción entiende que el recurso humano en la empresa es: Uno más de sus componentes, lo que importa es la organización.

(2.2) Según Adela Cortina, en la base del proceso económico de racionalización y modernización está: La libertad.

(2.2) Max Weber afirma que la fuerza impulsora más importante del capitalismo ha sido: la imposición de técnicas racionales en todos los sectores/ámbitos de la sociedad.

(2.2) Según Adela Cortina, la historia acredita: una transformación ética del capitalismo y de la empresa moderna.

(2.2) La meta de la actividad empresarial es: La satisfacción de necesidades humanas. (2.2) La empresa como lugar ético se asienta en la: Innovación, cooperación y justicia.

(2.2) La empresa como lugar ético se asienta en la:

A) Innovación, cooperación y justicia.

B) Innovación, cooperación y beneficios.

C) Innovación, productividad y liderazgo.

D) Eficiencia, ganancia y libertad.

E) Verticalidad, beneficios y justicia.

(2.2) En el modelo neo americano de la empresa, la ética:

A) sólo se pone en práctica cuando conviene

B) es una necesidad práctica

C) es uno de los objetivos de la empresa

D) que como proyecto moral exige los planes a largo plazo, no es posible

E) es fundamentalmente deontológica

(2.2) La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una:

A) ética de la convicción

B) ética de la responsabilidad convencida

C) ética formal

D) ética principista

E) ética de la responsabilidad

(2.2) La responsabilidad convencida significa: mediar racionalidad comunicativa con la estratégica.

(2.2) ¿Qué caracteriza, según Adela Cortina, a la ética de la responsabilidad convencida?

a. Prescribe acciones incondicionalmente sin tener en cuenta las condiciones y las consecuencias.

b. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las condiciones en que debe realizarse una acción.

c. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias

d. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las consecuencias de las acciones.

e. Ninguna de las anteriores.

¿Qué caracteriza a una ética de la responsabilidad?: prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias.

(2.2) La empresa taylorista funciona como un modelo en el que:

A) los trabajadores son las manos y la empresa el cerebro

B) los trabajadores son considerados como fines en sí mismos

C) ninguna de las otras opciones es correcta

D) los trabajadores participan democráticamente en la toma de decisiones

E) los trabajadores son socios de la empresa

(2.2) En la disolución de los valores que la modernidad produce resulta que: aparece una dinámica autónoma.

(2.2) La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Intentar compaginar eficiencia económica con responsabilidad social.

(2.2) En el caso de la ética empresarial el comportamiento exigido está dado por: la actividad empresarial.

(2.2) Según Adela Cortina, la historia acredita:

A) Una insuficiente transformación ética del capitalismo

B) Ninguna de las opciones

C) Un transformación ética del capitalismo y de la empresa moderna

D) Una insuficiente transformación ética de la empresa moderna

E) Un nulo progreso social a través del capitalismo

(2.2) La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades tiene que:

Desarrollar relaciones que contribuyan a una sociedad más justa.

(2.2) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en torno a la relación existente entre ética y capitalismo?: El capitalismo jamás ha estado ligado a alguna concepción moral.

( 2.2 ) Según Adela Cortina, ¿cuál de las vertientes (o aspectos) de la racionalidad ha sido olvidada durante la modernidad en favor de otros aspectos?

( 2.2 ) ¿Cuáles han sido los logros éticos del capitalismo según los autores inscriptos en la tradición del capitalismo democrático? (señalar la opoción incorrecta)

(2.3) Que pensamientos o actitudes se presentan, según Adela Cortina , como dificultades para el surgimiento de una ética empresarial, (señale la opción correcta):

2.3- Adela Cortina cita a Géllinier y su postura respecto a la ética empresarial, esta consiste en: LAS RELACIONES EXTERNAS E INTERNAS DE LA EMPRESA.

2.3- Adela Cortina señala que no debe perderse de vista en el camino hacia la innovación estratégica de la empresa, que esta organización debe ser vista como una institución. Una institución se caracteriza por (señale la opción incorrecta): JERARQUÍA Y SUBORDINACIÓN ORGANIZATIVA

2.3- Citando a MacIntyre, Adela Cortina señala que el manager es uno de los personajes centrales de la sociedad postcapitalista. ¿Quién es y qué hace el manager? (señale la opción incorrecta) NO EVITA EL CONFLICTO POR MÁS ELEVADO QUE SEA SU COSTO

2.3- ¿Cuál de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo neo americano?: LA EMPRESA ES UNA MERCANCÍA DE LA QUE EL PROPIETARIO DISPONE LIBREMENTE.

2.3-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es señalada por Adela Cortina como característica de la ética empresarial? LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE MODULA EN EL TRASFONDO DE UNA ÉTICA CÍVICA

2.3- ¿Cuál de las siguientes ideas es incompatible con la afirmación de que la ética de los negocios es sólo una cuestión de cosmética? QUE LA ÉTICA DE LA EMPRESA ES UNA AUTÉNTICA NECESIDAD

2.3- Cuál de los siguientes aspectos es, según Adela Cortina, característico de una empresa tayloriana?: LA ESTRUCTURA ES PIRAMIDAL Y AUTORITARIA.

2.3- De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante de poder se ha desplazado de la propi forja del carácter edad a la dirección. ¿Cuál de los siguientes factores no ha sido fundamental en ese cambio?: LA NECESIDAD DE CONOCIMIENTO TÉCNICO-LEGAL.

2.3- De acuerdo con Adela Cortina, la labor que en primer lugar se propondría una ética de las organizaciones o de las instituciones es: (señalar la alternativa incorrecta) QUE LAS ACTIVIDADES SE HAGAN HOMOGÉNEAS CON RELACIÓN A SUS FINES ESPECÍFICOS

2.3- De acuerdo con Adela Cortina, una empresa tiene los siguientes objetivos (señale la alternativa incorrecta): DISMINUIR LA UTILIZACIÓN DE MATERIAS PRIMAS

2.3- El elemento central del patrimonio moral en la dirección empresarial es: LA AUTORREGULACIÓN.

2.3- El nivel posconvencional en la ética representa: LA SUJECCIÒN A PRINCIPIOS UNIVERSALES.

2.3- En el caso de la ética empresaria el comportamiento exigido está dado: LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL.

2.3- En el liderazgo democrático: EL GRUPO ES EL QUE DECIDE LOS PROCEDIMIENTOS A SEGUIR ORIENTADO POR EL LÍDER.

2.3- En la organización de la empresa moderna es fundamental la estructura de la autoridad: ¿Cuál de los siguientes caracteres no se corresponde con esa autoridad? APORTE DE CAPITAL Y HABILIDADES DIRECTIVAS

2.3- En una empresa que se preocupa por las relaciones armoniosas de sus elementos se cumple que: SE ESTABLECE UNA COMPLEMENTARIEDAD ENTRE LO PERSONAL Y LO INSTITUCIONAL.

2.3- La aplicación del modelo de la ética discursiva a la ética de la empresa exige (INCORRECTA) PRIORIZAR LA RACIONALIDAD ESTRATÉGICA sobre la COMUNICATIVA.

2.3- La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: COMPATIBILIZAR LA EFICACIA ECONÓMICA CON LA RESPONSABILIDAD SOCIAL.

2.3- Los códigos de conducta o ética profesional son: RECOMENDACIONES A TENER EN CUENTA PARA ALCANZAR LOS BIENES INTERNOS DE LA PROFESIÒN Y QUE TIENE RELACIÒN CON LA SOCIEDAD.

2.3- Qué caracteriza a una ética de la convicción? NINGUNA ES CORRECTA

2.3- Qué caracteriza a una ética de la responsabilidad? PRESCRIBE ACCIONES TENIENDO EN CUENTA LAS CONDICIONES Y LAS CONSECUENCIAS

2.3- Qué caracteriza, según Adela Cortina, a una empresa del modelo renano? LA EMPRESA ES CONSIDERADA UNA COMUNIDAD

2.3- Qué caracteriza, según Adela Cortina, a una empresa taylorista? (Incorrecta)*Su estructura es autoritaria( mal) .*Dinamiza los recursos creativos de todos sus colaboradores.*El ppio. básico es el de la obediencia.*La clave del éxito es la división mecánica de las tareas.*Su estructura es piramidal.

2.3- Qué caracteriza, según Adela Cortina, a una empresa postaylorista? PRETENDE ACRECENTAR LA INICIATIVA DE SUS MIEMBROS

2.3- Qué consideración lleva a Adela Cortina a afirmar que la ética empresarial es sumamente ambigua? LA ÉTICA FORMA PARTE DEL CÁLCULO ESTRATÉGICO

2.3- Qué constituye, según Adela Cortina, el núcleo básico a partir del cual se organizan las sociedades en los países postcapitalistas ?: LAS ORGANIZACIONES.

2.3- Qué razones evidenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar la confianza del público? (señale la opción incorrecta)EL MÁXIMO BENEFICIO EN UN CORTO PLAZO ES GARANTÍA DE SUPERVIVENCIA

2.3- Según Adela Cortina, en la actualidad nos encontramos ante un dilema en el campo de la moral. Por un lado, las instancias sociales reclaman un aumento de la moralidad; por otro lado, se afirma que no queremos héroes. ¿En el ámbito de la empresa cuál es la solución a este dilema? REMORALIZAR LA EMPRESA PARA QUE QUIENES TRABAJAN EN ELLA PUEDAN ACTUAR MORALMENTE SIN SER HÉROES

2.3- Según Adela Cortina, la ética de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. ¿Cuál de las siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos?: EXCLUSIVAMENTE EL VALOR INCONDICIONAL DE CIERTAS ACCIONES.

2.3- Según Adela Cortina, las organizaciones están obligadas a respetar: LOS VALORES Y DERECHOS QUE RACIONALMENTE HAN DE SER RESPETADOS.

2.3- Según Adela Cortina, las organizaciones están obligadas a respetar: LOS VALORES DE UNA SOCIEDAD Y LO QUE EN ELLA SE CONSIDEREN DERECHOS

2.3- Según Adela Cortina, para diseñar una ética de las organizaciones sería necesario recorrer los siguientes pasos: (señalar la opción incorrecta)DISCERNIR PRINCIPALMENTE CUÁLES SON LOS BIENES EXTERNOS DE CADA ACTIVIDAD

2.3- Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.

(2.3) Los códigos de conducta o ética profesional son: Recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los bienes internos de la profesión y que tiene relación con la sociedad.

(2.3) Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las organizaciones es: Fin social que da sentido a la actividad.

(2.3) Los códigos de conducta o ética profesional son:

A) Recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los bienes internos de la profesión y que tiene relación con la sociedad.

B) Medios para ser más eficientes en el rendimiento.

C) Recomendaciones para la realización personal.

D) Recomendaciones para descargar de responsabilidad al profesional.

E) Obligaciones que no tiene ninguna relación con la sociedad.

(2.3) De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante de poder se ha desplazado de la propiforja del carácter edad a la dirección. ¿Cuál de los siguientes factores no ha sido fundamental en ese cambio?: la necesidad de conocimiento técnico-legal.

(2.3) ¿Qué constituye, según Adela Cortina, el núcleo básico a partir del cual se organizan las sociedades en los países postcapitalistas?: las organizaciones.

(2.3) Según Adela Cortina, la ética de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. ¿Cuál de las siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos?: exclusivamente el valor incondicional de ciertas acciones.

(2.3) El nivel post convencional en la ética representa: la sujeción a principios universales.

(2.3) La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Compatibilizar la eficacia económica con la responsabilidad social.

(2.3) El nivel postconvencional en la ética representa:

A) Hacer lo que sea necesario para lograr el éxito.

B) A la ética de las organizaciones no le importa el nivel postconvencional.

C) La sujeción a principios universales.

D) Hacer lo que manda la costumbre.

E) El estadio acorde a sociedades postmodernas.

(2.3) ¿Cuál de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo neoamericano?: La empresa es una mercancía de la que el propietario dispone libremente.

(2.3) ¿Cuál de los siguientes aspectos es, según Adela Cortina, característico de una empresa tayloriana?: La estructura es piramidal y autoritaria.

(2.3) En el liderazgo democrático: el grupo es el que decide los procedimientos a seguir orientado por el líder.

(2.3) El elemento central del patrimonio moral en la dirección empresarial es: La autorregulación.

(2.3) Elemento de la dirección empresarial: autorregulación.

(2.3) La Ética de las organizaciones atiende prioritariamente: moral cívica de la sociedad en la que se halla la organización.

(2.3) En el caso de la ética empresarial el comportamiento exigido está dado: La actividad empresarial.

(2.3) Característica de la ética empresarial: se modula de una ética cívica.

(2.3) La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Compatibilizar la eficacia económica con la responsabilidad social.

(2.3) Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las organizaciones es:

A) El fin de sus integrantes.

B) Sólo la eficiencia.

C) Fin propio, que puede tener relación con lo social.

D) También la felicidad.

E) Fin social que da sentido a la actividad.

(2.3) El fin de las personas es la felicidad, el fin que orienta a las organizaciones es: Fin social que da sentido a la actividad.

Fin de las organizaciones: Fin social

(2.3) ¿Cuál de las siguientes ideas es incompatible con la afirmación de que la Ética de los negocios es sólo una cuestión de cosmética?

A) Que la presunta visión común no evita las prácticas salvajes

B) Ninguna de las opciones

C) Que las transformaciones dentro de las organizaciones no son coherentes

D) Que la ética de la empresa es una auténtica necesidad

E) Que no importa el contenido del proyecto sino crear la sensación de que hay algo compartido

2.4- Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente? UNA EMPRESA DISEÑA UN CÓDIGO CORPORATIVO CON EL PROPÓSITO DE DIFUNDIR ENTRE SUS EMPLEADOS UN ESPÍRITU COMUNITARIO

2.4- El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: ALGUIEN TIENE QUE DIRIGIR LA ORGANIZACIÓN CON LIDERAZGO Y ORIENTADO A LA MOTIVACIÓN Y LA COOPERACIÓN.

2.4- La ética de la convicción se refiere al: CUMPLIMIENTO DE LO QUE MANDA NUESTRA INTENCIÓN

2.4- La responsabilidad social de la empresa exige por parte de los individuos: PASAR DEL DEBER PERSONAL A LA RESPONSABILIDAD COLECTIVA

(2.4) La empresa es ambigua: La ética forma parte del cálculo estratégico.

(2.4) El principio de autoridad en la empresa moderna significa que:

A) La jerarquía rígida de la organización es la única posibilidad de gestionar el liderazgo.

B) Ninguna es correcta

C) Alguien tiene el poder.

D) Alguien tiene que dirigir la organización con liderazgo y orientado a la motivación y la cooperación .

E) Alguien está capacitado para mandar y otros para obedecer.

(2.4) El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: Alguien tiene que dirigir la organización con liderazgo y orientado a la motivación y la cooperación.

(2.4) Principio de autoridad en la empresa moderna significa que: liderazgo para la integración y la solidaridad, o algo similar es la respuesta.

(2.4) La responsabilidad social de la empresa exige por parte de los individuos: pasar del deber personal a la responsabilidad colectiva.

(2.4) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es característica de la idea de responsabilidad social empresaria?: la responsabilidad no es sólo de individuos sino también de agentes colectivos.

(2.4) La ética de la convicción se refiere al:

A) Actuar en vistas de las consecuencias.

B) Prever las consecuencias de nuestras acciones.

C) Cumplimiento de mandatos externos.

D) Actuar para cumplir nuestros deseos.

E) Cumplimiento de lo que manda nuestra intención.

(2.4) ¿Qué caracteriza a una ética de la convicción?

a. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias

b. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las condiciones en que debe realizarse una acción

c. Afirma que los fines justifican los medios

d. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las consecuencias de las acciones

e. Ninguna de las anteriores

(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?

A) Una empresa retira del mercado un producto defectuoso negando ante el público tal circunstancia

B) La filial nacional de una empresa diseña un Código Corporativo con el propósito de cumplimentar con exigencias de la casa matriz

C) La filial nacional de una empresa difunde entre sus empleados un Código Corporativo ente la inminencia de una auditoría por parte de la casa matriz

D) Una empresa diseña un Código Corporativo con el propósito de difundir entre sus empleados un espíritu comunitario

E) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima con el propósito único de ahorrar costos.

(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?

A) La filial nacional de una empresa difunde entre sus empleados un Código Corporativo ente la inminencia de una auditoría por parte de la casa matriz

B) La filial nacional de una empresa diseña un Código Corporativo con el propósito de cumplimentar con exigencias de la casa matriz

C) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima generando adicionalmente un ahorro de costos

D) Una empresa paga puntualmente sus contribuciones patronales para evitar demandas por parte de sus empleados.

E) Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propósito de evitar costosas demandas

(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: una empresa diseña un Código Corporativo con el propósito de difundir entre sus empleados un espíritu comunitario.

(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propósito de evitar costosas demandas.

(2.4) La empresa modelo americana:

Considerado como un bien comercial

2do. PARCIAL

UNIDAD 3

(3.1) Según Cortina la función prioritaria del manager es: es una persona que tiene claros los objetivos que se propone alcanzar y desarrolla una gran habilidad para imaginar y crear medios que le permitan alcanzarlos. Dotado de iniciativa, imaginación y capacidad innovadora,

Actuar con el fin de la integración de la comunicación, la motivación y la decisión empresaria.

(3.1) Manager, incorrecta: No evita el conflicto por más elevado que sea su costo.

(3.1) Cual de las siguientes afirmaciones respecto de la deontología profesional es falsa:

Implica conocer lo que es conveniente hacer en toda ocasión

(3.1) Respecto a la deontología, cuál de las siguientes afirmaciones no es correcta:

La deontología aplicada a las profesiones se denomina deontología profesional La deontología surge del pensamiento de Kant

La deontología se relaciona con las normas que rigen la conducta de las personas La deontología es el aspecto normativo de la ética

La deontología es la ciencia de la ética

(3.1) La Deontología Profesional es:

La ciencia de los deberes. OK SAM

La ciencia de lo obligatorio.

La ciencia de la verdad.

La ciencia de la ética.

La ciencia de lo conveniente.

(3.1) Según Cortina la función prioritaria del manager es:

Ejecutar órdenes de los accionistas.

Articular los niveles de desempeño de la empresa a una rígida estructura.

Conducir de acuerdo a un plan de beneficios.

Actuar con el fin de la integración de la comunicación, la motivación y la decisión empresaria. OK SAM

Imponer una cultura empresaria determinada.

(3.1) Respecto del profesional y la sociedad, ¿cuál de las siguientes afirmaciones NO es correcta?

La distribución de roles laborales en la sociedad ha acrecentado las injusticias sociales.

(3.1) Cuales son las nociones que se aplican al mundo empresarial y pueden trasladarse al profesional:

Los bienes internos y externos.

(3.1)¿Por qué el rol del profesional tiene mayor resonancia ética?:

Porque el titulo le da prestigio, su conocimiento es un tipo de poder, se aboca a áreas sociales relevantes, tiene capacidad crítica y reflexiva producto de su formación.

(3.1) Los Colegios Profesionales se encargan de ciertas funciones, cuál de estas afirmaciones no es correcta:

Establece Funciones, Facultades y Deberes de los profesionales

(3.1.1) Para un abogado procurar la satisfacción de la necesidad de justicia es un bien

Interno

Legal

Jurídico

Externo

Moral

(3.1.1) Los colegios profesionales no les corresponde colaborar con las universidades La

Regulación de títulos.

(3.1.1) Los códigos de Ética deben actualizarse en función de:

Los grupos de interés o stakeholders

(3.1.1) ¿Qué es el código de ética?

Un texto explícito sobre lo que se debe y no debe hacer

Una serie de principios éticos

Una serie de consejos que guían la actuación profesional

Un conjunto de artículos referidos a las obligaciones profesionales

Un conjunto sistematizado de normas

(3.1.1) Respecto al Tribunal de Disciplina (en el caso de los abogados de la provincia de Córdoba), cuál de las siguientes afirmaciones es correcta:

Los miembros del Tribunal serán elegidos por voto directo, secreto y obligatorio de los abogados inscriptos en la matrícula.

Forman parte del Tribunal los integrantes de los Directorios de los Colegios de Abogados.

Los miembros del Tribunal de Disciplina durarán indefinidamente en sus funciones.

El Tribunal ejercerá el poder disciplinario sobre todos los abogados inscriptos en el país.

Los miembros del Tribunal de Disciplina deberán tener título habilitante.

Duración - Elecciones

Artículo 58 - Los miembros del Tribunal de Disciplina durarán dos años en sus funciones y serán elegidos por voto directo, secreto y obligatorio de los abogados inscriptos en la matrícula, a simple pluralidad de sufragios, entre los candidatos oficializados.

(3.1.1) En el caso de los abogados, el ""Prestar su asistencia profesional como colaborador del Juez y en servicio de la Justicia"", ""Atender el consultorio gratuito que establezca el Colegio..."", ""Ejercer la defensa de las personas carentes de recursos..."" y ""Guardar el secreto profesional..."" entre otros, forman parte de sus:

Sanciones.

Funciones.

Deberes (Ok SAM Art. 19 – Ley Provincial 5805)

Facultades.

Procedimientos.

(3.1.1) Los códigos de ética profesional son:

Un conjunto sistematizado de normas que proporcionan un marco de referencia para la actuación. OK SAM

Un conjunto de valores que permiten tomar decisiones ante dilemas profesionales.

Una serie de leyes que establecen aquello que los profesionales deben y no deben hacer. Un conjunto de principios éticos universales que determinan el actuar profesional.

Una serie de reglas a cumplir y sus respectivas sanciones en caso de incumplimiento.

(3.1.1) ¿Qué es el Código de Ética?

Un conjunto de artículos referido a las obligaciones profesionales.

Una serie de consejos que guian la actuación profesional.

Un texto explícito sobre lo que se debe y no debe hacer.

Una serie de principios éticos.

Un conjunto sistematizado de normas. Ok SAM

(3.2) La Ley de Defensa del Consumidor 24.240 (modificada por ley 26.361) no se aplica en:

Profesionales sin título habilitante ~~Profesionales sin matrícula~~ (MAL)

Profesiones Liberales (Ley 24240 art.2)

Profesiones colegiadas

Profesiones no reguladas

(3.1.1) Indique cuál de las siguientes afirmaciones en relación a las profesiones y a las matriculas profesionales es correcta:

Algunas profesiones se pueden ejercer con el título habilitante.

Algunas profesiones se pueden ejercer sin título habilitante. Ok SAM

Ninguna profesión exige matrícula para ejercer.

Todas las profesiones se deben ejercer con matricula.

Todas las profesiones se regulan por un colegio profesional.

(3.2) Cual de los siguientes deberes no aparece entre las normas más usadas en los códigos de ética:

Finalidad superior de satisfacer una necesidad social que repele el lucro, la ambición o el poder de quien la ejerce.

(3.2) Dictan los Códigos de Éticas Profesionales:

Los Tribunales de Ética

(3.2) Los Colegios Profesionales poseen una serie de obligaciones, cuál de las siguientes afirmaciones no corresponde a una de estas:

Colaborar con las autoridades universitarias en la regulación de los títulos académicos.

(3.2) ¿Qué es el código de ética?

Los códigos son conjuntos sistematizados de normas, nos proporcionan un marco de referencia para la actuación

(3.2) Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista es:

El modelo conductista de organización.

No hay diferencia importante.

El aumento de la productividad.

La humanización de las relaciones en la empresa.

La verticalización de la empresa.

(3.2) ¿Cuál de los siguientes deberes NO aparece entre las normas más usadas en los códigos de ética:

Finalidad superior de satisfacer una necesidad social que repele el lucro, la ambición o el poder de quien la ejerce (¿puede ser esta?)

Salvaguardar el secreto profesional por sobre todas las cosas (esta no es) ~~Diligencia a todo evento en la realización de la prestación profesional (mal) Habilitación técnica propia de cada profesión~~

Respetar y ser leal a la finalidad específica de la profesión que se ejerce

(3.2) Máxima pena del tribunal ... Cancelar matricula

(3.2) Cual de los siguientes postulados es propio en todos los codigos de etica de las diferentes profesiones: Secreto profesional

(3.2) La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de:

La disolución del papel del manager. Ninguna es correcta.

La pérdida de la búsqueda de ganancias.

La voluntad de elaborar un marco intersubjetivo de responsabilidades compartidas.

Un medio más de aumentar las ganancias.

(3.2) ¿Cómo repercute la insatisfacción en la sociedad?

La estimula

La contrae

La daña

La vuelve funcional

La retrotrae

(3.3) La población Civil de Gran Bretaña durante la segunda guerra mundial hizo algo llamativo en un contexto desfavorable. Según el autor lo que hizo es la forma elemental de inserción en la vida ética de la comunidad y fue:

El cumplimiento del deber ordinario es la manera más elemental de inserción en la vida ética de una comunidad. La ética de una sociedad puede medirse por la seriedad con que se viven los compromisos profesionales y familiares (Inserción del profesionista en los mecanismos éticos de la sociedad)

(3.3) Muchas insatisfacciones personales y fracasos profesionales proceden de:

Un enfoque unilateral del asunto, de haber pensado exclusivamente en términos de

“sueldo”, soslayando la satisfacción Este sentimiento de frustración lo paga, en primer lugar, el individuo. Lo paga también, la comunidad atendida, entonces por personas sin la menor ilusión por su trabajo, desencantadas de su profesión.

(3.3) Dentro de las características del estilo de conducción llamado laissez-faire encontramos que la función del líder es:

El grupo tiene total libertad y el líder participa poco de las discusiones y de las evaluaciones

El líder no dirige pero participa cooperativamente

El líder y el grupo participan cooperativamente en las discusiones y evaluaciones de las tareas Ninguna es correcta

El líder dirige y no participa de tareas cooperativas

(3.3) ¿Cuál de las siguientes características NO pertenece a un estilo de líder laissez faire?

El líder no evalúa

EL líder fija qué procedimiento se ha de seguir

~~El líder no hace comentarios sobre la tarea a no ser que se le pregunte El líder a penas participan en discusiones~~

EL líder no participa en determinar tareas o compañeros

(3.3) ¿Cuáles son los tres tipos de liderazgos que plantea Adela Cortina?

Democrático, carismático y laissez-faire.

Agresivo, democrático y permisivo.

Bondadoso, autoritario y laissez-faire.

Democrático, autoritario y laissez-faire. CAP 6 ADELA CORTINA

Carismático, democrático y personalista.

(3.3) ¿Qué la empresa sea vista como una comunidad significa que:

Que la cultura corporativa anula a los individuos.

Ninguna de las anteriores.

Que la empresa representa un vínculo importante para la identidad de los individuos.

Sólo son un conjunto de individuos.9i n-¿

La empresa no es una comunidad.

Esta es la vía privilegiada para conseguir que una cultura corporativa no sea un proyecto decorativo diseiiado desde los despachos de la dirección. Es la vía de la integración puesto que hace posible que quienes participan en la organización se identifiquen con ella. Ello exige un conocimiento detallado de quienes ahí trabajan con el fin de que la adecuación entre personas y funciones no produzca desajustes.

(3.3) Adela Cortina, entiende por códigos de profesionales:

Es un organismo en el que pueden participar los consumidores.

~~Forma habitual en la que se explicita y aclara el patrimonio moral de una empresa~~

Son declaraciones corporativas que contribuyen a que el patrimonio moral ayude en la resolución de conflicto

Es fundamental para tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad profesional

Permite aumentar los niveles de credibilidad de la empresa

b) Los códigos profesionales

Son un conjunto de normas que establece un colectivo profesional de-terminado, van ligados a asociaciones profesionales (colegios) que regulan las actividades que realizan sus miembros. Lo realmente importante no es solo que existan sino que se conozcan y apliquen. Aunque su explicitación escrita no sea suficiente, si es necesaria para que profesionales y afectados sepan mínimamente a qué atenerse. A pesar de sus detractores, son uno de los caminos más eficaces para comenzar a tener conciencia de la responsabilidad social de un ejercicio profesional.

(3.3) La responsabilidad del líder de empresa:

Que la pluralidad de valores no es algo que incumba directamente a la empresa Los valores de una ética de máximos

La eficiencia como valor supremo

La actividad de la empresa es una sociedad pluralista

El lucro como aspecto prioritario de su gestión.

(3.3) al igual que en las organizaciones, los profesionales deben:

PUSE ALGO DE BIENES INTERNOS Y EXTERNOS.

(3.3) La vocación profesional es:

A una carrera, profesión, actividad (o algo así)

(3.3) En la empresa Taylorista el valor dominante respecto al fin de la empresa:

Es el beneficio económico.

(3.3) El valor dominante en la empresa postaylorista es:

El servicio a la sociedad.

(3.3) ¿Cuál de estas NO es característica en una empresa del tercer tipo (postayloriana)? El

principio básico es el de la obediencia.

(3.3) La tarea relevante del líder en la empresa es la de integrar moralmente:

Ambición, comunicación y gestión.

Comunicación, ambición y motivación.

Comunicación, motivación y decisión.

Profesión, recursos y éxito. Éxito, libertad y decisión.

(3.3) ¿Cuáles de los siguientes dilemas es propio de la ética profesional?

A) Una persona debe decidir entre ejercer su profesión de manera liberal o ejercer exclusivamente actividades académicas.

B) Un profesional evalúa la posibilidad de falsear su declaración impositiva

C) Un profesional evalúa la posibilidad de demandar por daños y perjuicios a otro profesional colega con relación a un evento ordinario

D) Un profesional graduado debe decidir su ingreso a un colegio profesional

E) Un profesional evalúa la posibilidad de un ejercicio gratuito de su profesión en ciertas situaciones.

(3.3) ¿Cuáles de los siguientes dilemas no es propio de la ética profesional?

A) Un profesional es instado por un pariente a revelar las circunstancias de ciertos hechos conocidos por él en razón de su profesión.

B) Un profesional evalúa la posibilidad de violar su código profesional en razón de su contradicción con valores universales reconocidos (derechos humanos)

C) Un profesional es intimado por su colegio profesional a abonar la cuota colegial

D) Un profesional es instado por el directorio de su empresas a falsear información impositivamente relevante

E) Un profesional evalúa la posibilidad de falsear su declaración impositiva

(3.3) La autorregulación profesional debe objetivarse a través de:

Que exista una profesión que determine el que hacer de las demás profesiones Ninguna opción es correcta

Objetivando sólo las responsabilidades de los gerentes

Se objetiva a través de un colegio de profesionales que indica cómo accionar

Objetivar la cultura vivida de la autorregulación, con el fin que también pueda ser una cultura pensada.

(3.3) Dentro de las características del estilo de conducción llamado laissez-faire encontramos que la función del líder es:

El líder y el grupo participan cooperativamente en las discusiones y evaluaciones de las tareas.

El líder no dirige pero participa cooperativamente.

El grupo tiene total libertad y el líder participa poco de las discusiones y de las evaluaciones. ok sam

Ninguna es correcta.

El líder dirige y no participa de tareas cooperativas

3.3 El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto ético de la organización sea percibido por sus integrantes como:

Sujeción a la legalidad vigente.

Algo que mejora nuestra imagen.

Normas que se imponen desde la jerarquía directiva.

Ninguna es correcta

Normas consensuadas por un marco de referencia común.

OK SAM

(3.3) ¿Cuál de las siguientes opciones no se condice con la idea de profesión que desarrolla Adela Cortina, considerando lo desarrollado por Parsons, Weber y Hortal?

~~Presta un servicio específico a la sociedad (MAL)~~

Es un conjunto de personas que se dedican a su actividad en forma estable Es una actividad sinónimo de empleo

Es una actividad ocupacional

Se accede a ella tras un largo proceso de capacitación teórica y práctica

Libro Cortina: Para ello, trataremos de recuperar la pregunta por la vocación en la reflexión sobre la profesión. Teniendo en cuenta las anteriores definiciones que de «profesión» habían dado M. Weber y T. Parsons, A. Hortal considera que una profesión es una actividad ocupacional:

a) en la que de forma institucionalizada se presta un servicio específico a la sociedad,

b) por parte de un conjunto de personas (los profesionales) que se dedican a ellas de forma estable, obteniendo de ellas su medio de vida,

c) formando con otros profesionales (colegas) un colectivo que obtiene o trata de obtener el control monopolístico sobre el ejercicio de la profesión,

d) y acceden a ella tras un largo proceso de capacitación teórica y práctica, de la cual depende la acreditación o licencia para ejercer dicha profesión.

(3.3) Cuando se explica el factor humano en la empresa preguntándose por el papel que la economía desempeña en la actividad humana y considerando las raíces económicas de la misma, ¿de qué tipo explicación se trata?

Estructural

Cultural

Doctrinal

Instrumental

Cosmovisional

(3.3.1) Las decisiones responsables de la empresa deben atender a:

Evaluar en el largo plazo los resultados de sus acciones.

(3.3.1) ¿Cuál es el objetivo principal de los códigos deontológicos o de ética profesional?

Fijar exclusivamente pautas de relación entre colegas Fijar criterios de realización personal

Fijar criterios de admisión a la colegiatura profesional

Fijar exclusivamente reglas de conducta profesional para con los clientes o comitentes

Fijar los bienes internos de la profesión y su responsabilidad social

( 3.3.1) La convivencia humana se fragmenta debido a:

La corrupción y la violencia

3.3.1 ¿Cómo repercute la insatisfacción en la sociedad? la daña Ok SAM 3.3.1

la retrotrae

la estimula

la vuelve funcional

la contrae

UNIDAD 4

4- Según Singer, ¿cuál es el fundamento que mejor justifica a la desobediencia civil a una decisión política? QUE AUNQUE EXPRESIÓN GENUINA DE LA OPINIÓN MAYORITARIA, ES GRAVEMENTE INCORRECTA

4- Según Singer, la cuestión más importante y difícil sobre "fines y medios", es saber: QUÉ MEDIOS ESTÁN JUSTIFICADOS POR QUE FINES

(4) El consentimiento informado es una aplicación del principio ético ¿Cuál?

Justicia

Derechos Humanos

Dignidad de la Persona

~~Libertad~~

Autonomía

(4) El consentimiento informado es una aplicación de un principio ético. ¿Cuál?

Derechos Humanos.

Justicia.

Dignidad de la persona.

~~Libertad. Ok SAM~~

Autonomía.

4.1 Hoy en día nos encontramos en la era de:

La ciencia

La política

La biotecnología OK SAM

El conocimiento

La tecnología

4.1 La Bioética se rige por tres principios fundamentales y son:

Honestidad, Responsabilidad y Solidaridad.

Responsabilidad, Autonomía y Tolerancia.

Justicia, Solidaridad y Respeto.

Autonomía, Beneficencia y Justicia. Ok SAM 4.1.

Respeto, Beneficencia y Tolerancia.

(4.1) Las empresas modernas, se caracterizan por fomentar, considerando a Adela Cortina:

Que solo tomen decisiones las autoridades

Los ideales compartidos

~~Una organización piramidal (MAL)~~

La explotación de la fuerza del trabajo

Coerción burocrática

4.1.1 El informe Belmont consiste en una serie de principios y guías éticas para:

Casos en que se plantean dilemas bioéticos.

Personas expuestas a tratamientos médicos.

Sujetos humanos de investigación. Ok SAM 4.1.1

Sujetos humanos y animales de experimentación.

Individuos expuestos a condiciones inhumanas

4.1.1 La Bioética se caracteriza por tener una ética:

Ciudadana, social, nacional, política.

Civil, pluralista, autónoma, racional.Ok SAM 4.1.1

Aplicada, individual, multicultural, deliberada.

Moral, humana, global, natural.

Justa, autónoma, pública, universal.

(4.2) Cuando en una economía de mercado sostenemos: "nadie está obligado a trabajar en esta empresa", "nadie está obligado a comprar este producto" ,"nadie está obligado a brindar tal o cual servicio", etc. el axioma básico, el valor fundamental que debe ser respetado , que fundamenta una economía de mercado es: LIBERTAD

(4.2) ¿Cuál de las siguientes situaciones no se corresponde con la desobediencia civil?

Resistencia pasiva o sentadas

(4.2) En las sociedades culturalmente diversas de la modernidad la ética imperante debe ser:

Aquella que fomenta la autonomía pública del conjunto de ciudadanos

Aquella que comparte la mayoría cultural

Aquella que incrementa la felicidad de la mayor cantidad de personas Aquella que realiza el bien de la mayoría (MAL)

Aquella que comparte la mayoría religiosa

Cortina: Ética de la modernidad : por eso el célebre escritor Kantiano ¿Qué es la ilustración? Nos presenta esta época como la entrada de los hombres en la mayoría de edad, en virtud de la cual ya no quieren dejarse guiar “como con andadores” por autoridades que no se hayan ganado su crédito a pulso, sino que quieren orientarse por su propia razón. Sapere aude! Es, según el escritor Kantiano, la divisa de la ilustración: “atrévete a servirte de tu propia razón”. El paternalismo de los gobernantes va quedando desde estas afirmaciones deslegitimado y en su lugar entra el concepto moral de autonomía, porque aunque la ética y la política no se identifican, están estrechamente relacionadas entre sí, como lo están también con la religión y el derecho, de suerte que un tipo de conciencia política (como es la idea de ciudadanía) está estrechamente ligado a un tipo de conciencia moral (como es la idea de autonomía).

(4.2 ) El respeto a las tradiciones culturales particulares por parte del Estado, tiene que favorecer también:

La exclusión.

La anexión de una cultura por parte de otra.

El Estado no debe intervenir.

La religión.

La libertad de los integrantes de esas tradiciones de decir sí o no para seguir perteneciendo a ellas. SAM

Ética Civil

Por el pluralismo de la sociedad

Es parte de los derechos humanos el respeto de las creencias de todos.

(4.2) ¿Cuál de las siguientes situaciones no se corresponde con la desobediencia civil?:

Protesta en favor de los propios intereses.

(4.2) Respecto del consentimiento informado, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es correcta (según lo expresado por la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil y Comercial Federal)?

Libera al profesional de responsabilidad en prácticas investigativas.

(4.2) El informe Belmont consiste en:

Una serie de principios y guías éticas para la protección de los sujetos humanos de investigación y experimentación.

(4.2) Principios de justicia informe Belmonte Imparcialidad

(4.2) El desarrollo de la medicina, la autoafirmación de los derechos individuales y la necesidad de una nueva ética, dan origen a: Bioética.

(4.2) Las causas de aparición de la bioética son:

Desarrollo de la medicina, autoafirmación de los derechos individuales y necesidad de una nueva ética.

(4.2) El informe de Belmont consiste en una serie de principios y guías éticas para:

La protección de sujetos humanos de investigación y experimentación.

(4.2) El informe Belmont consiste en una serie de principios y guías éticas para:

Casos en que se plantean dilemas bioéticos. Sujetos humanos de investigación. OK SAM Sujetos humanos y animales de experimentación. Personas expuestas a tratamientos médicos. Individuos expuestos a condiciones inhumanas

(4.2) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y son:

Conocimiento, Autonomía, Información clara.

Información, Comprensión, Voluntariedad. OK SAM

Inteligencia, Datos reales, Libre participación.

Poder de autodeterminación, Aceptación, Datos completos.

Autovalimiento, Capacidad, Entendimiento.

4.2 La bioética se ocupa de:

La salud y la vida de las personas ante situaciones de vulnerabilidad.

La vida de las personas cuando se plantean dilemas éticos científicos.

La enfermedad de las personas cuando se vulneran sus derechos a la vida o la muerte digna.

La conducta humana cuando toma contacto con la vida y la salud. Ok SAM 4.2

La salud humana cuando

4.2 Cuando se plantea la idea de justicia en el plano de los principios universales y los derechos humanos, nos ubicamos en el plano del:

Nivel de las religiones

Nivel de las decisiones que se toman en una sociedad concreta

Nivel del feudalismo

Nivel postconvencional

Nivel convencional

(4.2) Respecto al principio de beneficencia, cuál de las siguientes afirmaciones no es correcta:

Su aplicación consiste en cuidar la selección de los sujetos de la investigación.

(4.2) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y son:

Información, Comprensión y voluntariedad.

(4.2) La bioética se ocupa de:

La bioética es una disciplina que combina la ética con las ciencias de la salud y se ocupa de la conducta humana cuando toma contacto con la vida y la salud.

La bioética se ocupa de estudiar la vida, las ciencias de la vida, a la luz de los valores. Se ocupa también de la dimensión amplia y rica de lo humano: cuidado y promoción de la vida en general y, por tanto, de la vida humana.

(4.2) Respecto al principio de beneficencia, cuál de las siguientes afirmaciones no es correcta: Su aplicación.

(4.2) La ética civil, pluralista, autónoma y racional son características de: La Bioética.

(4.3) cuando “la justicia distributiva manda al estado a cubrir de modo gratuito y total la asistencia sanitaria” se refiere a una…

Bienestar colectivo. (YO PUSE ESTA)

(4.3) En el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la conciencia individual

… (faltó copiar)

P. Singer: Ya en el siglo XIX, Henry Thoreau, en su Desobediencia Civil se planteaba si el ciudadano debe ceder su conciencia al legislador, contestando que debemos "ser hombres antes que súbditos. No es deseable cultivar un respeto por la ley, sino más bien por lo justo. La única obligación que tengo derecho a asumir es hacer en todo momento lo que considero justo". Así, según Thoreau, Robert Paul Wolff y el mismo Singer, obedecer la ley en contra de nuestra conciencia es "negar nuestra capacidad para elegir éticamente .

(4.3) Quien fue el autor del ensayo titulado "Desobediencia Civil", escrito en el siglo XIX:

Jhon Stuart Mill

Peter Singer

Henry Thoreau OK P. Singer

Robert Paul Wolff

Inmanuel Kant

Peter Singer: Ya en el siglo XIX, Henry Thoreau, en su Desobediencia Civil se planteaba si el ciudadano debe ceder su conciencia al legislador, contestando que debemos "ser hombres antes que súbditos. No es deseable cultivar un respeto por la ley, sino más bien por lo justo. La única obligación que tengo derecho a asumir es hacer en todo momento lo que considero justo". Así, según Thoreau, Robert Paul Wolff y el mismo Singer, obedecer la ley en contra de nuestra conciencia es "negar nuestra capacidad para elegir éticamente".

(4.3) Indique cuál de las opciones no es un justificación de desobediencia civil desde la postura de SINGER

Cuando la desobediencia informa a la mayoría, transformándose en un tema de nivel nacional

La decisión a la que nos oponemos no es una decisión de la mayoría

Se debe coaccionar a la mayoría

Se debe persuadir a la mayoría

Es un medio apropiado cuando los medios legales han fracasado

P. Singer: Respecto a la violencia es condenada porque sí pretende "coaccionar a la mayoría". Ahora bien, "los que no usan la violencia para impedir una violencia mayor tienen que asumir su responsabilidad en la violencia que ellos podrían haber evitado". Sin embargo, en la práctica eso no es tan simple y tiene cuestiones importantes que resolver: "¿Existen probabilidades de que las personas que se han acostumbrado a actuar violentamente sean capaces de crear una sociedad

mejor?

(4.3) Indique la opción que NO corresponda ¿Cuáles son los casos verídicos que toma Singer como ejemplos de desobediencia civil?

Gennardelli

La Organización contra el aborto

Los indignados en Europa OK Libro de Peter Singer (Fines y Medios) Pags. 360.

El caso de Schindler

Comisión hidroeléctrica (Bob Brown)

(4.3) La ética vinculada con el medioambiente es una ética de responsabilidad con: El futuro.

(4.3) La teoría de Justicia que plantea "No es deber del Estado procurar asistencia sanitaria a todos los ciudadanos" se denomina: Bienestar colectivo.

(4.3) Ética de medioambiente Singer: Todas correctas

(4.3) Según el informe de CICEANA sobre ética y medioambiente, cuál es el factor destacado que explica la vulnerabilidad actual de la naturaleza : La incipiente conciencia ambiental de la sociedad.

(4.3) La teoría de Justicia que plantea "No es deber del Estado procurar asistencia sanitaria a todos los ciudadanos" se denomina: John Rawls.

(4.4) Respecto a la educación en valores medioambientales, cuál de las siguientes afirmaciones no es correcta:No debe ser un dispositivo de transmisión de unos valores predeterminados saber practico dirigido a orientar la conducta

(4.3) La ética de la empresa para Adela Cortina

Es una auténtica responsabilidad social

Es la única manera que el empresario aumente la productividad

Es cuestión sólo de la responsabilidad social empresaria

Es una moda

Es una cosmética

(4.4) Según Singer, de acuerdo a la ética del medio ambiente, deberíamos

Reciclar los productos reutilizables

Mantener una alimentación no basada en la explotación de criaturas sensibles Minimizar la contaminación

Rechazar los valores de la sociedad materialista

Todas son correctas

(4.4) ¿Cuál es elemento de base para considerar una nueva ética moderna de fines del Siglo XX?

El principio de Autonomía

El principio de Solidaridad

El principio de Igualdad

El principio de Justicia (MAL)

El principio de responsabilidad

( 4.4 ) "Según Peter Singer", la tesis de la tradición de occidental afirma:

El mundo natural existe para beneficio de los seres humanos.

La naturaleza en sí mismo no tiene ningún valor intrínseco.

Todas las opciones son correctas.

Los seres humanos son los únicos seres miembros moralmente importantes del mundo natural.

Dios dio al ser humano señorío sobre el mundo natural.

P. Singuer: En contraste con otras tradiciones antiguas, por ejemplo la de la India, tanto para la tradición hebrea como para la griega los seres humanos eran el centro del universo moral". En la Biblia se da permiso para que "señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra" (Génesis). Peter Singer explica que "los que se interesan por el medio ambiente afirman que debería contemplarse no como una licencia para hacer lo que queramos con otras cosas vivientes, sino como una instrucción para cuidar de ellas", pero "hay poca justificación en el texto en sí mismo para darle tal interpretación; y dado el ejemplo que Dios puso cuando ahogó a casi todos los animales de la tierra con objeto de castigar a los seres humanos por su maldad, no es de extrañar que la gente piense que no merece la pena preocuparse porque se vaya a anegar el valle de un río" al construir una presa. El mismo Jesús, que tanto amor predicaba hacia los seres humanos, "destrozaba una higuera y hacía que se ahogara una piara de cerdos" (cfr. Mt. 21, 18-19 y Mt. 8, 28-34), y no se conoce que dijera nada sobre el respeto a los animales ni las plantas.

(4.4) Según Singer, de acuerdo con una ética del medio ambiente deberíamos

Minimizar la contaminación Reciclar los productos reutilizables

Todas las opciones son correctas ok P Singer Pag. 336 Rechazar los valores de la sociedad materialista

Mantener una alimentación no basada en la explotación de criaturas sensibles

( 4.4 ) Respecto de la educación en valores del medioambiente, cual de las siguientes frases no es correcta:

Implica una actividad formadora.

Requiere el soporte de diversos actores.

Se puede realizar en una institución educativa.

Se construyen valores sobre el medioambiente.

Se transmiten valores predeterminados. Ok SAM

SAM De ahí que, en el caso de la escuela, la educación ambiental no deba ser un dispositivo de transmisión de unos valores predeterminados, no debe ser esa su función primordial; el objetivo de la educación ambiental, con relación al tema de los valores, a nuestro juicio, es permitir a la comunidad educativa, avanzar en la construcción de conductas, criterios y comportamientos hacia la sostenibilidad de una determinada sociedad, sin perder de vista el planeta en su conjunto.

Sin Numerar

Ante la idea de la obediencia de la ley, Singer expresa:

No hacer lo que nuestra voz interior nos impulsa.

Que la ley está por arriba la ética.

Que ley y ética es lo mismo.

El fin siempre justifica los medios.

Que ley y ética son distintas. (VER DEBAJO P. Singer)

Aunque "la ley y la ética no son la misma cosa, (...) esto no significa que la ley no tenga ningún peso moral". Singer, como John Locke y muchos otros consideran que es deseable tener "una ley establecida, asentada y conocida, que sea interpretada por un juez con autoridad y respaldada con un poder suficiente que pueda ejecutar las decisiones del juez". "Por tanto, es conveniente tener leyes y un procedimiento de toma de decisión establecido para crearlas. Esto da lugar a una importante razón para obedecer la ley", pero "la importancia de los fines justificaría el que se corriera el riesgo" que entrañe el incumplir la ley. Pone varios ejemplos de ello, como el del empresario alemán Oskar Schindler que utilizando medios ilegales consiguió salvar unas 1200 personas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial.

Según Peter Singer, la tradición occidental respecto a la naturaleza surge a partir de:

La tradición judeo cristiana y la filosofía griega. (ver P Singer)

El pensamiento de Guillermo de Occam

La religión hinduista.

La filosofía moderna.

El pensamiento de los economistas del siglo

Indique la opción que NO corresponda. Considerando el texto de Singer, ¿qué características tiene la democracia?

Entra en juego la decisión de la mayoría

Existen medios legales para poner fin a los abusos

Sólo una minoría gobierna y el resto acata las órdenes VER P. SINGER DEBAJO

Existen canales legítimos

No es lo que sucedía en la Alemania Nazi con Shindler

Por supuesto, Schindler no tenía medios legales para conseguir ese fin tan digno y justo, mientras que "en una democracia existen medios legales para poner fin a los abusos" y "cambiar la ley".

Sin embargo, también es posible que "las perspectivas de utilizarlos para producir cambios en un futuro previsible sean bastante sombrías", y esto explica "por qué la existencia de canales legales para promover el cambio no resuelve el dilema moral", pero "su existencia es una razón para posponer la comisión de actos ilegales hasta que se haya probado con medios legales y estos hayan fracasado". Ante esto cabe argumentar que si no se consigue el cambio legalmente, entonces es que "no disfruta de la aprobación de la mayoría (...) y constituiría una violación del principio más importante de la democracia".

Pero eso es una falacia porque en las democracias representativas actuales, el electorado no puede decidir sobre toda cuestión. Por ejemplo, el doctor Thomas Gennarelli experimentaba con monos y otros animales ocasionándoles unas torturas tremendas. Los miembros del Frente de Liberación Animal robaron ilegalmente unas cintas que demostraban dichas torturas y, por ese motivo se consiguió obligar al fin de los experimentos. Evidentemente, el electorado estaba en contra de tales experimentos, pero tuvieron que robarse las cintas para ocasionar el cambio.

¿Cuál es el ámbito propio de reflexión de la ética Económica?

a. los sistemas económicos.

b. las organizaciones económicas

c. el capitalismo de manera excluyente

d. las relaciones económicas cotidianas

e. las instituciones sociales

¿Qué caracterizó, según Adela Cortina, al impulso económico inicial del capitalismo?

a. El predominio del cristianismo

b. Las restricciones del puritanismo y la ética protestante

c. El pensamiento secular imperante

d. El liberalismo político en auge

e. Ninguna de las opciones

¿Qué sostenía Adam Smith en torno a la relación entre capitalismo y bien general? 6

a. La tendencia al provecho privado conduce al bien de todos

b. El capitalismo es incompatible con las exigencias morales

c. El capitalismo es incompatible con las exigencias jurídicas

d. La tendencia al propio provecho es un impedimento para alcanzar el bien de todos

e. Ninguna de las opciones

El utilitarismo, como intento de justificación de los sistemas económicos, es compatible con:

a. un principio estricto y radical de universalización

b. el más estricto respeto del principio de inviolabilidad de la persona humana

c. la marginación de mayorías en beneficio de ciertas minorías

d. la marginación de minorías en beneficio de la mayoría

e. Ninguna de las opciones

¿De acuerdo con Rawls uno de los siguientes principios es incompatible con la justicia como equidad?

a. Toda desigualdad debe resultar ventajosa para la mayoría

b. Derechos iguales en una libertad compatible con la libertad de los otros

c. Toda desigualdad debe resultar ventajosa para cada uno.

d. Toda desigualdad debe garantizar el acceso sin trabas a cualquier posición o cargo

e. Toda desigualdad debe resultar en beneficio de los menos aventajados.

¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del

Contractualismo Constitucional?

a. Elevar las políticas de redistribución a un nivel de decisión distinto al de mayoría

b. Convertir las políticas de transferencias presupuestarias en materia de nivel constitucional

c. Resolver las cuestiones de justicia distributiva por la regla de mayorías

d. Las personas tienen que asignar un cierto valor privado positivo al bien público.

e. Ninguno de los anteriores.

¿Qué se entiende, según Adela Cortina, por bienes internos de una actividad?

a. Los que sólo esa actividad puede proporcionar

b. Los que se consiguen mediante otras actividades

c. El lucro y la eficiencia.

d. Los que son comunes a muchas actividades

e. Ninguno de los anteriores.

Para diseñar una ética de las organizaciones, según Adela Cortina, es necesario recorrer los siguientes pasos : (señalar la opción incorrecta)

a. determinar cuál es el fin específico de la actividad

b. averiguar cuáles son los medios adecuados para producir ese fin

c. averiguar qué valores y hábito es preciso incorporar para alcanzar ese fin

d. discernir qué relación debe existir con las distintas actividades

e. discernir principalmente cuáles son los bienes externos de cada actividad

La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para:

a. Compatibilizar la eficacia económica con la responsabilidad social

b. Aumentar el rendimiento de la empresa

c. Elevar la eficacia del sistema capitalista

d. Armonizar los comportamientos de sus integrantes ante la opinión pública

e. Ninguna de las opciones

10) ¿Qué caracteriza a una ética de la convicción?

a. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias

b. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las condiciones en que debe realizarse una acción

c. Afirma que los fines justifican los medios

d. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las consecuencias de las acciones

e. Ninguna de las anteriores

¿Qué caracteriza a una ética de la responsabilidad?

a. Prescribe acciones incondicionalmente sin tener en cuenta las condiciones y las consecuencias

b. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las condiciones en que debe realizarse una acción.

c. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias

d. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las consecuencias de las acciones.

e. Ninguna de las anteriores

¿Qué caracteriza, según Adela Cortina, a la ética de la responsabilidad convencida?

a. Prescribe acciones incondicionalmente sin tener en cuenta las condiciones y las consecuencias

b. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las condiciones en que debe realizarse una acción.

c. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias

d. Prescribe acciones teniendo en cuenta sólo las consecuencias de las acciones.

e. Ninguna de las anteriores.

La ética de la empresa no puede responder a priori los dilemas morales que surjan, sino que deja en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. ¿Cuál de las siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos?

a. el fin interno o propio de la actividad empresarial

b. la conciencia moral socialmente alcanzada

c. los contextos y consecuencias de cada decisión

d. exclusivamente el valor incondicional de ciertas acciones

e. los valores morales orientadores

¿Cuál es, según Adela Cortina, el núcleo básico a partir del cual se estructuran las sociedades en los países postcapitalistas?

a. la familia

b. el Estado-nación

c. el individuo

d. las organizaciones

e. las ciudades

¿Qué rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a la posibilidad de una ética de la empresa?

a. los individuos tienen una identidad anterior a las comunidades que integran

b. el bien común es la suma de los bienes individuales

c. los hombres devienen personas a través de las comunidades que integran

d. los individuos son los únicos agentes de responsabilidad moral

e. los hombres no necesitan de la comunidad para aprenden los valores morales

¿Cuál de estos rasgos caracteriza a una empresa de tipo neoamericano?

a. Plantea proyectos a largo plazo

b. La empresa es una corporación de personas unidas por una tarea común.

c. La cultura que se genera es constitutiva de su ser.

d. La empresa es una mercancía de la que el propietario dispone libremente

e. Considera que la ética es poco atractiva, aunque es más segura.

¿Cuál de los siguientes aspectos es característico de una empresa tayloriana?

a. Pretende acrecentar la iniciativa de sus miembros

b. El principio básico es el de la responsabilidad

c. Intenta dinamizar los recursos creativos de todos los colaboradores

d. La estructura es piramidal y autoritaria

e. Intenta desarrollar la calidad de vida en el trabajo

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es característica de la idea de responsabilidad social empresaria?

a. La responsabilidad es sólo de los individuos

b. Los agentes morales colectivos no son responsables de sus acciones

c. El único criterio de responsabilidad es el jurídico

d. Las empresas sólo deben sujetarse a las leyes del mercado

e. La responsabilidad no es sólo de individuos sino también de agentes colectivos

Según Singer, la cuestión más importante y difícil sobre “fines y medios”, es saber:

a. Qué medios están justificados por qué fines

b. Si el fin nunca justifica los medios

c. Si el fin siempre justifica los medios

d. Si el fin a veces justifica los medios

e. Ninguna de las anteriores

¿Según Singer, cuál es el fundamento que mejor justifica a la desobediencia civil a una decisión política?

a. que aunque expresión genuina de la opinión mayoritaria, es gravemente incorrecta

b. que aunque expresión genuina de la opinión mayoritaria, es simplemente incorrecta

c. que es la expresión genuina de la opinión mayoritaria

d. que es la expresión genuina de la mayoría

e. ninguna de las anteriores

Ante la idea de la obediencia de la ley, Singer expresa:

No hacer lo que nuestra voz interior nos impulsa.

Que la ley está por arriba la ética.

Que ley y ética es lo mismo.

El fin siempre justifica los medios.

Que ley y ética son distintas. (VER DEBAJO P. Singer)

Se dice que un sujeto moral es autónomo cuando: Se rige por sus propias leyes

A diferencia de una postura ética de veneración por la vida, los ecologistas profundos privilegian

los seres inanimados

los organismos vivientes individuales

la preservación de la biosfera en su conjunto OK SAM Lect 21

las especies y sistemas ecológicos útiles para los seres humanos

las especies y ecosistemas

Ya no es un sin sentido preguntar si el estado de la naturaleza humana –la biosfera en su conjunto y en sus partes, que se encuentra ahora sometida a nuestro poder– se ha convertido precisamente por

Desde la idea de violencia, los absolutistas, citados por Singer, postulan:

Se preguntan por los efectos a largo plazo

El rechazo de la violencia sólo cuando la suposición es verdadera.

El rechazo de la violencia sólo cuando la suposición es falsa.

El rechazo de la violencia, sea la suposición verdadera o falsa

La violencia puede ser el único medio ( Ver debajo P. Singer)

Respecto a la violencia es condenada porque sí pretende "coaccionar a la mayoría". Ahora bien, "los que no usan la violencia para impedir una violencia mayor tienen que asumir su responsabilidad en la violencia que ellos podrían haber evitado".

Sin embargo, en la práctica eso no es tan simple y tiene cuestiones importantes que resolver: "¿Existen probabilidades de que las personas que se han acostumbrado a actuar violentamente sean capaces de crear una sociedad mejor? Los datos históricos en esta cuestión son muy apropiados. El curso tomado por la Revolución Rusa debe hacer tambalear la creencia de que el deseo ardiente de justicia social da inmunidad a los efectos corruptores de la violencia". Conclusión: "la violencia lleva consigo un cierto daño, que dicen está justificado por las perspectivas de los beneficios futuros. sin embargo, los beneficios futuros nunca serán totalmente seguros, e incluso en los pocos casos en los que la violencia lleva consigo los fines deseados, raramente podremos tener la seguridad de que los fines no se podrían haber alcanzado mediante medios no violentos con la misma celeridad". Como ejemplos de que la violencia no da soluciones cita el problema de Irlanda del Norte o el de Palestina.

El ejemplo dado por M.K. Gandhi en la India es un ejemplo de la fuerza que da el tener la razón y no tratar de imponerla. Como conclusión con respecto al uso de medios violentos Singer escribe lo siguiente: "Por lo tanto, el uso de estos medios indica una desconsideración insensible con respecto a los intereses de sus víctimas (...) especialmente cuando la violencia se dirige indiscriminadamente contra personas corrientes, tal como a menudo ocurre con la violencia terrorista".

Además de la violencia contra las personas, existe otra forma de violencia. Por ejemplo, la organización norteamericana ¡La Tierra Primero! aboga por el "sabotaje ecológico" que, según ellos es una resistencia no violenta a la destrucción de la diversidad natural y la naturaleza salvaje con el objetivo de no dañar a seres humanos o a otras formas de vida, sino a las máquinas o herramientas que se usan para dañar la Tierra. En todo caso, Singer concluye que "no es fácil justificar la violencia" pero "las diferencias entre los distintos tipos de violencia son importantes".

POR ORDEN ALFABÉTICO

Art de la Declaración de derechos humanos y hay que saber a qué generación de derechos corresponde: primera (civil y política), segunda (social, económica) o tercera generación

(solidaridad internacional).

Además de aclarar y fundamentar, la filosofía moral se ocupa de: aplicar en los distintos

ámbitos los principios de la fundamentación.

A que refiere las 3 preguntas que responden si es necesario la justicia: legislación vigente, la moral social y la moral critica.

Acción “justa” es: la que se guía por una moral universal.

Además de aclarar y fundamentar, la filosofía moral se ocupa de: aplicar en los distintos

ámbitos los principios de la fundamentación.

Art de la Declaración de derechos humanos y hay que saber a qué generación de derechos corresponde: primera (civil y política), segunda (social, económica) o tercera generación

(solidaridad internacional).

A que refiere las 3 preguntas que responden si es necesario la justicia: legislación vigente, la moral social y la moral critica.

Acción “justa” es: la que se guía por una moral universal.

Además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa de: aplicar en los distintos ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la fundamentación.

Aranguren Zubiri es partidario de la tesis que sostiene que “los hombres son estructuralmente morales”. Es FALSO con relación a esa posición que: no puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado código moral.

A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1 reza: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos...": primera generación.

A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo": segunda generación.

A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28 reza: "Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos": tercera generación.

Adam Smith sostenía en torno a la relación entre Capitalismo y bien general que: la tendencia al provecho privado conduce al bien de todos.

A partir de los valores libertad, igualdad y solidaridad, tienen origen tres generaciones de derechos. Los derechos de la primera generación son: políticos y civiles.

A la teoría moral kantiana se la puede denominar como: deontológica.

Actuar responsablemente implica: dar cuenta acerca de las consecuencias de nuestras acciones.

Actualmente se congela el cordón umbilical porque tienen células madre para prevenir enfermedades. Estas contienen datos genéticos, por lo tanto debe tenerse en cuenta la generación de derechos humanos que hace hincapié en: el derecho a la identidad biológica.

-A la experiencia del pluralismo religioso

-A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.

-A partir de los siguientes valores: Libertad, igualdad y solidaridad tienen origen tres generaciones de derechos. -Los derechos de la primera generación son: Los políticos y los Civiles.

-¿A qué circunstancia histórica suele asociarse el nacimiento de la ética cívica? A la experiencia del pluralismo religioso

-A que generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de ----Derechos Humanos (1948), cuando en su art. 28 reza : “ toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos?” : Tercera generación.

-A que generación de los derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1 reza: “ Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos…?:Primera generación.

-A que generación de los derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), cuando en su art. 23, reza: “ Toda persona tiene derecho al trabajo , a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo”?: Segunda generación

-A que hacer referencia el liderazgo democratico …grupo decide procedimientos a seguir por el líder.

-A que refiere las 3 preguntas que responden si es necesario la justicia: legislación vigente, la moral social y la moral critica

-A que se denomina, Según ADELA CORTINA, como filosofía moral? A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.

-Acción “justa” es: la que se guía por una moral universal

-Actitudes responsables socialmente, cuál es? (dá unos ejemplos)

-Adela cortina al hablar de la ética de mínimos afirma que no debe existir una tolerancia pasiva, sino activa y que esto implica que: podamos compartir o no los pensamientos de los demás, pero fundamentalmente debemos respetarlos.

-Adela Cortina distingue entre los saberes, dentro de los cuales la ética es: saber practico orientado a obrar racionalmente.

-Adela Cortina luego de definir la ética sostiene que esta debe orientarnos a tomar decisiones racionales, en este sentido podemos afirmar que: aprender a tomar decisiones prudentes y moralmente justas. CAP.1

-Adela cortina presenta a la ética del diálogo como un intento de fundamentación de la ética. Para caracterizarla distingue entre dos concepciones de la racionalidad. ¿Cuales son éstas? Comunicativa y estratégica

-Adela cortina señala dos factores claves como características de una ética cívica. Señale cuál de las sig….

-Adela Cortina sostiene que la característica de una Ética de Mínimos es la siguiente: son mínimos compartidos por ciudadanos autónomas.

-Adela Cortina sostiene que la ética cívica debe cumplir con ciertas funciones, ellas son: diseñar las organizaciones de una sociedad y valores comunes sobre los cuales es posible argumentar y llegar a acuerdos.

-Adela Cortina, dentro de la fundamentación de la ética, distingue varias racionalidades. La racionalidad prudencial tiene entre sus características la siguiente: El fin último, la felicidad es lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida

-Además de aclarar y fundamentar, la filosofía moral se ocupa de …….aplicar en los distintos

ámbitos los principios de la fundamentación.

-Además de aclarar y fundamentar, la filosofía moral se ocupa de …….aplicar en los distintos

ámbitos los principios de la fundamentación.

-Además de aclarar y fundamentar, la filosofía moral se ocupa de aplicar en los distintos ámbitos los principios de la fundamentación.

-Aspectos de la racionalidad son: prudencial, calculadora, practica, comunicativa.

Aspecto característico de una empresa tayloriana: estructura piramidal y autoritaria.

Acción “justa” es: la que se guía por una moral universal.

-Bienes internos son: los que proporciona esa organización a la sociedad.

-Bienes internos: la satisfacción de necesidades dentro de una sociedad.

-Característica de Institución, NO es: jerarquía y subordinación

-Característica de la ética empresarial: se modula de una ética cívica

-Códigos de conducta: recomendaciones a tener en cuenta con los bienes internos…

-¿Cómo puede denominarse o determinarse o clasificarse a la teoría moral Kantiana? Deontológico

-Con que concepto de igualdad está comprometida una ética cívica? Todos los hombres deben gozar de una igualdad de oportunidades para desarrollar sus capacidades.

-Con qué tipo de conceptos está asociada la idea de ética cívica: mínimos

-Contenidos normativos del capitalismo: algo inmanente a la propia formación social que se origina con ese modo de producir.

-Cortina dentro de la fundamentación de la ética, distingue varias racionalidades que responden a la pregunta, ¿Por qué nos comportamos moralmente? La racionalidad práctica tiene entre sus características la siguiente: no todo es mercancía que puede intercambiarse por un precio, el ser humano tiene dignidad. P.32

- Crítica al ppio de beneficiencia.. paternalismo

-Cuál de estas no es afín a la modernidad desde el punto de vista normativo?....la religión estructura la vida de la sociedad.

-¿Cuál de estas no es característica en una empresa del tercer tipo (postayloriana)? El principio básico es el de la obediencia

-¿Cuál de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo neoamericano? : la empresa es una mercancía de la que el propietario dispone libremente.

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde, según Adela Cortina, a las funciones de una ética cívica? Criticar las violaciones de los mínimos éticos

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es característica de la idea de responsabilidad social empresaria ? La responsabilidad no es sólo de individuos sino también de agentes colectivos.

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la semejanza entre el derecho y la moral social vigente? Ambos recurren a la coacción externa para obligar su cumplimiento.

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudeimonismo? Ninguna es correcta.

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad prudencial, propia de la tradición aristotélica: Deliberación de los medios para alcanzar la felicidad para la mayoría.

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición utilitarista? Los derechos humanos son innegociables.

-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición Kantiana? Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales.

-¿Cuál de las siguientes ideas es incompatible con la afirmación de que la ética de los negocios es sólo una cuestión de cosmética? Que la ética de la empresa es una auténtica necesidad.

-¿Cuál de las siguientes situaciones NO se corresponde con la desobediencia civil? Protesta en pos de los propios intereses.

-¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable: una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima generando adicionalmente un ahorro de costos.

-¿Cuál de los sgtes enunciados no se corresponde con la desobediencia civil: La protesta en pos de los propios intereses.

-¿Cuál de los siguientes aspectos es característico de una empresa tayloriana? La estructura es piramidal y autoritaria.

-¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del Contractualismo Constitucional?: resolver las cuestiones de justicia distributiva por la regla de mayorías.

-¿Cuál de los siguientes enunciados no se corresponde con la desobediencia civil…: la protesta en pos de los propios intereses.

-¿Cuál es la pregunta que se hace para buscar la fundamentación? ¿Por qué nos comportamos moralmente?

-¿Cuál es el ámbito propio de reflexión de la Ética Económica? Los sistemas económicos.

-¿Cuál es el fundamento de l amoral para la teoría Kantiana? La autonomía (individual)

-¿Cuál es el valor que no coincide con la ética de mínimos? la fraternidad

-¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral social vigente? La primera se relaciona con una exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.

-¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y pensada? La primera es costumbre y la segunda es reflexión sobre lo moral.

-¿Cuál es la idea que Adela Cortina señala como característica de la ética empresarial? La actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una ética cívica.

-¿Cuál es la pregunta que, según Adela Cortina, está en el centro del problema de la fundamentación de la moral? ¿ Porque no nos comportamos moralmente?

-¿Cual es según Adela Cortina, el núcleo básico a partir del cual se estructuran las sociedades en los países postcapitalistas? Las organizaciones

-¿Cual es, según Adela Cortina, el objeto de la justicia como modo de saber ético? Tomar decisiones racionalmente justas.

-¿Cuáles de estas ideas no está en la base NI justifica la desconfianza que el empresario siente hacia la ética?: la ética mejora la cuenta de los resultados.

-¿Cuáles de los siguientes dilemas es propio de la ética profesional? Un profesional evalúa la posibilidad de un ejercicio gratuito de su profesión en ciertas situaciones.

-¿Cuáles de los siguientes dilemas no es propio de la ética profesional? Un profesional evalúa la posibilidad de falsear su declaración impositiva.

-¿Cuáles son las 2 concepciones de racionalidad en la ética del diálogo: comunicativa y estratégica

-¿Cuáles son las funciones de una ética cívica?: criticar por inmoral el comportamiento de las personas o instituciones que violen los contenidos mínimos

-¿Cuáles son los dos tipos de saber humanos que suelen distinguir en el pensamiento occidental: Teórico y Práctico.

-¿Cuáles son, de acuerdo con Adela Cortina, los dos modos fundamentales de saber ético? Prudencia y Justicia

-¿Cuando España era un estado confesional los asuntos vinculados a las cuestiones empresariales quedaban reservados a: la religión.

-Cuando hablamos de felicidad como fin último de los hombres en las organizaciones el análisis ético comprende: la felicidad de sus integrantes

-Cuando hablamos de tomar decisiones prudentes y justas lo decimos significando: configurar inteligentemente el carácter para orientarnos hacia la virtud.

-¿Cuándo una organización actúa con racionalidad y justicia para lograr sus metas?: cuando se ocupa de valores y derechos que deben ser respetados a nivel universal.

Cuáles son, de acuerdo con Adela Cortina, los dos modos fundamentales de saber ético:

Prudencia y justicia

Cuáles son las 2 concepciones de racionalidad en la ética del diálogo: comunicativa y estratégica.

Con que tipo de conceptos está asociada la idea de ética cívica: mínimos.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde, según Adela Cortina, a las funciones de una ética cívica?: Criticar las violaciones de los mínimos éticos.

¿Con qué concepto de igualdad está comprometida una ética cívica?: Todos los hombres deben gozar de una igualdad de oportunidades para desarrollar sus capacidades.

¿Cuál es la pregunta que, según Adela Cortina, está en el centro del problema de la fundamentación de la moral?: ¿por qué nos comportamos moralmente?

¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y la segunda es la reflexión sobre lo moral.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la semejanza entre el derecho y la moral social vigente?: Ambos recurren a la coacción externa para obligar su cumplimiento.

¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del contractual ismo constitucional?: resolver las cuestiones de justicia distributiva por la regla de mayorías.

¿Cuál es el ámbito de reflexión de la ética económica?: los sistemas económicos.

¿Cuál es, según Adela Cortina, el objeto de la justicia como modo de saber ético? : tomar decisiones racionalmente justas

¿Cuál de estas no es afín a la modernidad desde el punto de vista normativo?: la religión estructura la vida de la sociedad.

Característica de Institución, no es: jerarquía y subordinación.