Trabajo Práctico Nº II | Ética (2018)

Trabajo práctico 2 [TP2]

La crítica de Nietzsche a un sistema moral universal y necesario se caracteriza como protesta existencial:

Verdadero, ya que para este autor la idea de conciencia moral universal resquebraja la afirmación de la vida en tanto que subordina, jerarquiza, repliega sobre sí misma el devenir y el instante vivido con todas sus contradicciones.

Falso ya que la crítica de Nietzsche se enlaza con una reflexión acerca de la afirmación de la vida y la voluntad de poder.

¿Por qué la imagen del giro copernicano se asocia al pensamiento de Kant?:

	Porque defiende un modelo de explicación basado en la presencia de leyes inexorables.
	Porque como empirista radical sitúa la experiencia directa como la única fuente de conocimiento y defiende la existencia de ideas innatas que explican el universalismo de los imperativos categóricos.

	Porque para Kant el acto de conocer es algo pasivo que se caracteriza por la ausencia de intervención de las facultades cognoscitivas del sujeto.
	Porque su racionalismo afirma dogmáticamente la correspondencia o adecuación entre las ideas y el mundo exterior: lo que piensa la mente refleja fielmente lo que existe fuera de ella.

Porque Kant descubre que el pensamiento no consiste en una percepción pasiva de los datos suministrados por los sentidos sino que son las facultades del sujeto cognoscente las que permiten que haya conocimiento.

¿Qué filósofo sostiene que la estructura de la dimensión moral consiste en la consolidación de preceptos internos de acción que sólo provienen de una razón autónoma?

	Santo Tomás.
	Nietzsche.

	Kant.
	Descartes.

Locke.

¿Cómo se denomina la posición ética según la cual el “por qué” de los fenómenos no es la observancia de una máxima incondicional y a priori, sino los fines de la acción?

	Imperativo categórico.
	Construccionismo.

	Hermenéutica.
	Semiosis.

Teleológica.

Al mandato de la razón práctica, a la ley moral, Kant lo llama:

	Facultad a posteriori.
	Voluntad buena.

	Imperativo categórico.
	Sentido moral.

Noúmeno.

¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a dos características centrales de la filosofía moral de Kant?

	Universalismo y formalismo.
	Moral provisional y escepticismo.

	Universalismo y educación moral.
	Afecto y cognición.

Sentido moral y control social.

La estructura de la ética deontológica kantiana tiene cuatro grandes componentes. Ellos son:

	Pasiones.
	Razón.

	Voluntad.
	Libertad.

Autonomía.

¿Qué significa en la filosofía práctica kantiana que la libertad refiera a la capacidad del sujeto de regirse por la razón?

	Que la libertad es el fundamento racional de las decisiones claras y distintas.
	Que el juicio moral se dirige a los efectos de una acción.

	Que la libertad se deduce de un fenómeno moral si cada cosa se esfuerza por perseverar en su ser.
	Que es libre el sujeto que obedece las leyes que él mismo, como ser racional, se ha impuesto.

Que el sujeto es libre si el origen y causa de sus acciones tiene que ver con la existencia de una constricción externa.

¿Qué dos grandes posiciones divergen en sus consideraciones sobre los móviles del comportamiento moral?

	Éticas del deber y éticas de la voluntad.
	Éticas causales y éticas universales.

	Éticas deontológicas y éticas consecuencialistas.
	Éticas normativas y éticas teóricas.

Éticas científicas y éticas nomológicas.

Kant denomina “heterónomas” a aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la moralidad se sitúa en algo externo que se desea.

	Verdadero. Esto es así dado que para la moral heterónoma el origen de la moral se sitúa en algo externo al agente moral.
	Falso. Esto es así ya que el enunciado define el significado correcto del término “heterónomo”. Lo específico de la moral reside así en circunstancias ajenas al propio agente moral.

¿Qué regla constituye para Kant una exigencia moral en la que todo ser racional que asuma su propia libertad debe implicarse sin excepción?

	Afirmar la existencia de un sentido moral, arraigado en la experiencia, que conecta los comportamientos con nuestra aprobación o desaprobación de los mismos.
	Servirse de la propia inteligencia.

	No querer que nada sea distinto ni el pasado ni el futuro ni por toda la eternidad.
	Seguir la misma necesidad y virtud que muestra la naturaleza al producir las pasiones.

Colocar todas las dudas bajo el entendimiento infinito.

¿A qué rasgo característico del pensamiento moral kantiano hace referencia el hecho de que su ética no se atenga a contenidos particulares de las norma sino a un criterio abstracto de universalización?

	Al subjetivismo.
	Al positivismo.

	Al empirismo.
	Al formalismo.

Al relativismo.

¿Qué forma de proceder tenía presente Descartes al considerar que la razón debía conducirse mediante reglas firmes, claras y evidentes?

	La forma de proceder en el ámbito de la especulación metafísica.
	La forma de proceder en el ámbito de la matemática.

	La forma de proceder en el ámbito de la escolástica.
	La forma de proceder en el ámbito de la teología.

La forma de proceder en el ámbito de la astronomía.

“El obrar moral está regulado por la razón autónoma”. Esto significa para Kant que:

	Aunque la realidad de la libertad conforma la base de toda acción moral racional, cada individuo interpreta sus posibilidades y enfrenta desafíos según una máxima de sentido común.
	La acción moral es la que dispone los medios necesarios para alcanzar un fin establecido.

	Tras las ideas innatas, están las adventicias que hemos adquirido a través de los sentidos.
	Lo relevante del concepto de razón autónoma es la conducción a la felicidad entendida como placer y ausencia de dolor.

Los juicios y el accionar humanos no tienen más determinación que la propia voluntad y que, por tanto, no pueden considerarse como un medio puesto al servicio de algo externo.

En las reconstrucciones históricas el utilitarismo aparece vinculado al:

	Existencialismo.
	Hedonismo.

	Objetivismo.
	Imperativo categórico kantiano.

Escepticismo.

Los grandes referentes de una posición crítica con respecto al universalismo moral son:

	Marx, Weber y Durkheim.
	Spinoza, Hume y Kant.

	Comte, Hacking y Popper.
	Nietzsche, Marx y Freud.

Kant, Marx y Descartes.

¿De cuántas formas se expresa la crítica al universalismo?

	Como metalenguaje.
	Como protesta existencial.

	Como análisis científico.
	Como psicología profunda.

Como moral positiva.

¿Cuáles de las siguientes expresiones refieren a la posición ética propuesta por Hume?

	Hay un sentido interno, un sentido moral, que conecta los comportamientos con nuestra aprobación o desaprobación de los mismos.
	Las ideas claras y distintas son principios intuitivos.

	La distinción entre el vicio y la virtud es percibida sólo por la razón.
	El agente moral no es algo unitario y estable y no posee el poder universal que le atribuimos al examinar la conducta moral.

La moralidad, en efecto, procede del sentimiento, es más “sentida que juzgada”.

¿Para qué autor las reglas del método deben también ser aplicables a la moral?

	Para Kant.
	Para Platón.

	Para Hume.
	Para Stuart Mill.

Para Descartes.

¿Qué afirma el principio de utilidad?

	El subjetivismo confunde la validez con la vigencia fáctica de las normas.
	Bajo determinadas condiciones, es más útil no quebrantar responsabilidades asumidas por la mayoría para obtener compensaciones por obediencia.

	Los principios pueden ser reconocidos como justos por todos, cualesquiera sean los ideales e intereses útiles que se profesen como metas de felicidad.
	Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor cantidad posible de felicidad a la mayor cantidad posible de seres humanos.

Si no aparece un motivo moral en contrario, es mejor adoptar un principio de validez universal.