EL SUJETO Y EL PODER
CULTURA Y PODER
Michel Foucault
Problemas planteados
La necesidad de extender la dimensión de una definición del poder.
Revisar la realidad de la que nos ocupamos.
El poder no es sólo de cuestión teórica, es parte de nuestras experiencias.
No ver como todo la racionalización de la sociedad o cultura.
Preguntas y postulados de Foucault
"Estado Moderno"
El Estado puede ser visto como una nueva forma de poder pastoral.
Aportaciones de Foucault
Michel Foucault aporta el fomento hacia las nuevas subjetividades por medio del
rechazo al individualismo que nos ha sido impuesto durante siglos.
Invita al análisis de las relaciones de poder distintas a las capacidades
objetivas y comunicacionales.
Conclusión
Las aportaciones realizadas por Michel Foucault permiten abrir paso hacía la
liberación de lo que él denomina la "doble atadura" de carácter político que nos
individualiza y totaliza en las estructuras del poder.
Pensamiento y expresión científica
"Poder es saber, esto es, capacidad propositiva, de discurso, de negociación, de
acción." (Michel Foucault)
El objetivo de las luchas no es atacar, es una técnica/forma de poder.
Todos los movimientos nacidos en el XV y XVI deben comprenderse como revueltas
contra el poder religioso y moral de la Edad Media.
Desde el siglo XVI una nueva forma de poder político.
El Estado se percibe casi todo el tiempo como poder político que ignora a los
individuos.
Tratar de liberarnos del Estado es el actual problema: político, ético, social y
filosófico.
¿Cuál ha sido la meta de mi trabajo?
¿Cuál es el problema específico con los hechos banales?
¿Qué hacer con un hecho tan evidente?
¿Cómo debe analizarse la relación de poder?
¿Cómo se ejerce el poder?
¿De dónde viene el poder?
¿En qué consiste la especificidad de las relaciones de poder?
Postulados
Recionalización de la sociedad o cultura: analizar el proceso en diversos
campos.
Analizar las relaciones de poder a través del enfrentamiento de las estrategias.
Serie de oposiciones: poder del hombre sobre la mujer, padres sobre hijos,
psiquiatría sobre enfermos mentales.
¿Qué tienen en común las oposiciones?
Existen tres tipos de luchas:
1) Las que se oponen a las formas de dominación.
2)Las que denuncian las formas de explotación que separan al individuo de lo que
produce.
3)Las que combaten todo lo que ataca al individuo a sí mismo, sometiéndolo a
otros.
El poder del Estado es individualizador y totalizador.
El Estado moderno occidental ha integrado el poder pastoral
"Crear una historia de los diferentes modos de subjetivación del ser humano en
nuestra cultura" (Michel Foucault)
Mientras el sujeto está inmerso en relaciones de producción y significación,
también lo está en relaciones de poder complejas.
Necesitamos una nueva economía de las relaciones de poder.
Son luchas "transversales"
No existe un límite para un solo país, tampoco están limitadas en la forma de
gobierno política o económica.
El objetivo de las luchas es el efecto del poder
P. Ej: Se critica la profesión médica por ejercer poder incontrolado sobre los
cuerpos.
Son luchas "inmediatas"
La gente critica a las instancias de poder que ejercen su acción sobre los
individuos.
Son luchas que cuestionan el estatus del individuo
1) Sostienen el derecho a ser diferentes.
2) Atacan todo lo que puede aislar al individuo.
Oposición a los efectos del poder: saber, competencia, calificación
Hay una lucha contra el privilegio del saber.
Oposición al misterio, deformación y las representaciones mistificadoras
impuestas.
Las luchas actuales se mueven en torno a: ¿quiénes somos?
Hay un rechazo hacia la inquisición científica o administrativa encargada de
determinar quién es uno.
El poder pastoral: Asegura la salvación individual en el otro mundo.
En el poder pastoral: Hay que estar preparado a sacrificarse por la vida y
salvación del rebaño.
El poder pastoral: se preocupa por cada individuo particular, toda su vida.
Ahora se trata de asegurar a la gente en este mundo y la palabra "salvación"
adquiere diversos sentidos.
Aumentaron los funcionarios del poder pastoral.
El desarrollo del conocimiento del hombre se concentra en dos papeles: 1)
globalizador y cuantitativo; y 2) analítico relacionado con el individuo.
Lo que caracteriza el poder es que pone en juego relaciones entre individuos.
No confundir las relaciones de poder, las relaciones de comunicación y las
capacidades objetivas.
Tres tipos de relaciones que se traslapan: 1) aplicación de capacidades
objetivas, implica relaciones de comunicación; 2) también se vincula con las
relaciones de poder; 3) las relaciones de comunicación implican actividades
terminadas.
El ejercicio del poder es un modo de acción de unos sobre otros.
La relación de poder puede ser el efecto de un consentimiento permanente o
anterior.
La relación de poder es una acción sobre la acción, eventual, actual, presente o
futura.
Una relación de poder se articula cuando "el otro" sea completamente reconocido.
Categorías de análisis
Tres modos de objetivación
1) Modos de investigación que tratan de otorgarse así mismos el estatus de
ciencia.
2) La objetivación del sujeto en las "prácticas divisorias"
3) El modo en el que el ser humano se convierte a sí mismo o a sí misma en
sujeto.
Necesidades conceptuales:
la conceptualización no debería fundarse en una teoría del objeto.
Poder:
designa relaciones entre "parejas", en un conjunto de acciones que se inducen y
forman una sucesión.
Disciplinas:
muestran el modo como pueden articularse los sistemas de finalidad objetiva, los
de comunicación y los de poder.
Gobierno:
designaba el modo de dirigir la conducta de individuos o grupos.
Estrategia:
se utiliza en tres sentidos. 1) La racionalidad empleada para alcanzar un
objetivo; 2) la manera en la que se trata de tener ventaja sobre el otro; y 3)
los medios destinados a obtener la victoria.
"Debemos fomentar nuevas formas de subjetividad" (Michel Foucault)