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Contractualismo

VISIÓN ANTROPOLÓGICA :

• Hobbes: el hombre es el lobo del hombre, el deseo incesante de poder del hombre solo cesará con la muerte.
• Locke: los hombres son libres, independientes e iguales.
• Rousseau: lo que salio bien de la manos del creador, degenera en las manos del hombre, la sociedad pervierte al hombre.

ESTADO DE NATURALEZA Y FORMA DE CONTRATO SOCIAL:

• Hobbes: el estado de naturaleza es una lucha de todos contra todos, por competencia, desconfianza y gloria, por la igualdad de los hombres, hay posesión, no hay propiedad privada. Los hombres tienen temor por la muerte violenta, este estado EDN no existió nunca.
• Locke: estado de paz hipotético, termina convirtiéndose en un estado de guerra, hay que obligar a los hombres a ser racionales, el hombre es muy mal juez imparcial (racional), hay propiedad privada.
• Rousseau: estado pacifico, buen salvaje, solidaridad, este estado es histórico, existió, con el desarrollo del comercio el hombre se vuelve materialista. Hay creación de una nueva naturaleza en el hombre, que intenta superar el interés particular (amor para sí) y postular el interés general (amor de sí).

DERECHOS QUE SE CEDEN Y DERECHOS QUE NO SE CEDEN:

• Hobbes: se ceden todos menos el de la vida (titularidad y ejercicio).
• Locke:se cede solo el derecho a hacer justicia por mano propia (ejercicio no titularidad).
• Rousseau: se ceden todo los derechos, incluso el de la vida.

CONTRATO:

• Hobbes: pacto de asociación y sujeción al mismo tiempo (propiedad privada).
• Locke: solo un contrato tiene los dos pactos por separado.
• Rousseau: inicio, invalido histórico, dio origen a la sociedad civil. Dio origen a la república, solo esta el pacto de asociación.

CONSECUENCIAS DE LA FIRMA DEL CONTRATO:

• Hobbes: el poder soberano no es parte contratante, pasamos de ser individuos aislados a ciudadanos, si se rompe el Leviatán se vuelve al EDN.
• Locke: soberano, el poder legislativo es parte contratante.
• Rousseau: el poder ejecutivo dicta los temas particulares, no nos podemos resistir al poder sino volvemos a la sociedad civil.