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1) ¿Por qué el mito es una historia "real"? ¿Qué valor tuvo, para el Espiritu griego, la experiencia dionisiaca?

2) ¿Por qué el poema de Parmenides a pesar de ser en apariencia un viaje iniciatico no lo es? ¿Qué relación puede encontrar, en el pensamiento de Heráclito, entre Logos, Pólemos, Diké y Cósmos?

3) ¿Cómo interpreta Ud. el hecho de que Sócrates no dé respuestas? ¿Por qué la práctica de la matemática, tiene un sentido "pedagógico", dentro de la concepción platónica?