EL CONCEPTO DE VERDAD EN HEGEL 
 
 
 

Hegel concibe la historia de la filosofía como idéntica a la filosofía. La figura de un  
 

desarrollo orgánico es aquí  particularmente  
 

característica. 
 
 

*concebir el pensamiento como una vida 
 

*“... todo depende de esto: captar y  
 

expresar lo verdadero no como  sustancia,  sino asimismo como  sujeto” 
 

*sustancia: esencia incondicionada que subsiste en y por sí misma en cuanto tiene  
 

existencia inmediata 
 

*El sujeto hegeliano debe ser la realidad efectiva misma y la vida; debe llegar al ser  
 

sustancial, así como éste debe llegar a su concepto en la mediación y en la reflexión del  
 

sujeto. 
 

*términos:  
 

vida, realidad efectiva, mediación. 
 

*lo verdadero: mediación, devenir. Y esto es también lo absoluto y el todo:  
 

“... sólo lo absoluto es verdadero o sólo lo verdadero es absoluto”. 
 

*.la verdad:es conceptual 
 

*si lo verdadero es el todo, entonces lo  
 

verdadero es también  sistema,  pues Hegel piensa  sistema  como totalidad orgánica que  
 

se desarrolla y deviene. 
 

* integrar la reflexión en lo  
 

absoluto, y para esto concibe lo absoluto como reflexionando o reflejándose en sí  
 

mismo, esto es como sujeto; la mediación –o la negación– no está fuera de lo absoluto. 
 

*3 aserciones coincidentes: 
 

        1.  lo absoluto es sujeto

        2. la oposición es absoluta o es contradicción, esto es, es oposición en el interior de  
 

      lo absoluto 
 

        3.la realidad efectiva es devenir; y estas tres aserciones nos llevan a una cuarta 
 

4. la filosofía debe presentarse como sistema científico o como totalidad

* Lo presentado por el concepto es un  ente  pero también  algo esencial.  Nosotros

constituimos conceptos; son algo que nosotros ponemos; el concepto contiene también  
 

la cosa en y para sí  misma. El concepto es, lo subjetivo, y lo objetivo. Si decimos de un  
 

concepto que es un mero concepto, entonces dejamos  escapar la realidad que se halla  
 

en él. 
 
 

*en el concepto alcanzamos la filosofía , el saber de lo absoluto, 
 

*ciencia: conocimiento conceptual del espíritu absoluto.