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2) Kuhn distinguió dos sentidos principales, el primero es global y el segundo concreto y específico:
1- El paradigma como matriz disciplinar. La ciencia normal es desarrollada por comunidades que comparten una matriz disciplinar común. Uno de los elementos principales de la matriz son las generalizaciones simbólicas, entendidas como formas abstractas desprovistas de significado y de aplicación empírica.
2- El paradigma como ejemplar. La parte de la matriz disciplinar que puede ser explícitamente formulada está constituida por los ejemplares, que son componentes específicos de la matriz. Un teoría se propone acompañada de diversos ejemplares, que se presentan como modelos de aplicación de la teoría a los fenómenos.
Kuhn afirmó que la expresión “matriz disciplinar” debería sustituir a la expresión “paradigma.

4)
A- El narrador, Ofwfq, no vive en una sola época: al comenzar el relato cuenta que él vivió en la época de los dinosaurios, cuando ellos eran los que dominaban la tierra, pero que tuvo que guardarse durante un tiempo porque éstos comenzaron a tomar malas decisiones y, como cuenta la historia, desaparecer. El relato transcurre en otra época, en la de los “nuevos”, en donde los dinosaurios son un mito y la gente teme e inventa historias sobre ellos.
“Prefiero no volver con la memoria a la época de la mortandad. Nunca hubiera creído librarme de ella.”
“El mundo había cambiado: no reconocía ni los montes, ni el río, ni las plantas. La primera vez que vi seres vivientes me escondí; eran una manada de los Nuevos, ejemplares pequeños pero fuertes.”
“Hacía milenios que estaba acostumbrado a provocar terror en torno de mí.”
“Por el camino miraba los árboles, los ríos y los montes y no sabía distinguir los que ya estaban en los tiempos de los Dinosaurios y los que habían venido después. “


B- Es nombrado con diversos términos tales como extranjero, forastero ,"el Feo" , el distinto, el sospechoso y también como dinosaurio.

C- Al principio del relato, Ofwfq tiene miedo de que los Nuevos se den cuenta que es un dinosaurio, pero éstos nunca se dan cuenta de este hecho. Reconocen que es un animal distinto a ellos y por eso lo llaman “el feo” y dicen que es un forastero. Sin embargo, a lo largo del cuento no existe un reconocimiento, ya que ni siquiera cuando ven el esqueleto de un dinosaurio, se dan cuenta de que Ofwfq tiene la misma estructura que éste, y porque no conocen un dinosaurio sino por las historias que cuentan. Además, cuando los Nuevos contaban historias de dinosaurios transmitidas de generación en generación, los dinosaurios eran presentados como monstruos, descrito con detalles que jamás hubieran permitido reconocerlos. El vínculo entre la extensión enumerada y el reconocimiento por parte de los Nuevos apunta a que, como no piensan en la posibilidad de que sea un dinosaurio, le adjudican los términos nombrados anteriormente para decir que es distinto a ellos, sin ni siquiera pensar que podría ser un dinosaurio.


D- En el final del relato, la hija de Ofwfq no ve el parecido que tiene con su padre ya que ignora lo que el nombre Dinosaurio significaba y no es consciente de su posible existencia. Además, desde que nació se le dijo que era un Nuevo., así que no tiene la necesidad de compararse con otros animales ya que está segura de lo que es.

E- Expresa el universal.


F- Es posible comparar dichas nociones con la idea que tienen los llamados “Nuevos” sobre los dinosaurios en un principio, y la idea que tienen al final del cuento. Se plantea al principio de la historia una idea que se tiene de los dinosaurios, seres crueles y espantosos que tienen como objetivo destruir a los Nuevos. Este paradigma se muestra muy presente en la forma de vida de los habitantes de la aldea, sea por costumbres, historias familiares, y hasta expresiones.

5)
A- La interpretación, porque no hay una persona que supiera los dos idiomas como para traducir de uno a otro, sino que se comunican mediante la interpretación del habla de cada uno. En la interpretación, cada uno se esfuerza por brindar sentido a la expresión del otro sin necesariamente conocer su idioma.

B- Si, hay dificultad de comparar.

C- Si, se manifiestan mas, ya que los distintos mundos(el de los Nuevos y el de los Dinosaurios) son incomparables debido a que están articulados en lenguajes que no son traducibles entre sí y además conceptualmente son distintos. No hay un lenguaje común en el que se puedan expresar ambos.

D- Calvino propone un conocimiento discontinuo, ya que cada nueva concepción o idea sobre los Dinosaurios por ejemplo, desplaza a la anterior.

E- No es nombre de un personaje sino el “ejemplar exitoso” tomado como modelo durante la vigencia de un paradigma.