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Cátedra: Lifszyc | Resumen para el 1º Parcial | Prof.: Graciela Pozzi-Laura Lanzilotta | Sede Avellaneda | 2º Cuat. 2008 | Altillo.com |
DIFERENCIACIÓN Y ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
SOCIOLOGÍA -DIFERENCIACIÓN Y ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
Sara Lifszyc nos da cuenta de la diferencia entre diversidad o diferenciación y
desigualdad. La diversidad tiene distintos niveles por ejemplo genéticos
inmodificables, características adquiridas como ser parte de un club de futbol,
diferencias de prestigio según el rol que se cumple dentro de la sociedad que
nada tiene que ver con los recursos económicos. Entonces existe una gran
variabilidad dentro y entre las sociedades y en distintos momentos históricos.
La diferenciación social se expresa en la sociedad en las distintas posiciones
que poseen los individuos dentro de ella para su reproducción que es tanto
particular como social. La función de cada individuo en la reproducción de las
condiciones sociales está estructurada a partir de la división del trabajo. No
siempre la diferenciación se convierte en desigualdad, pero la desigualdad se
apoya muchas veces en la diferenciación, esto sucede cuando las diferencias se
organizan jerárquicamente y de esta manera condicionan la distribución de
oportunidades y beneficios. El hecho social que denota la desigualdad social es
la división del trabajo, o sea, el proceso evolutivo de las sociedades hacia una
mayor especialización del mismo. Según MARX la división del trabajo es la fuente
de la formación de las relaciones sociales desiguales antagónicas y
conflictivas. La división del trabajo comienza con la división entre físico y
mental, las diferencias entre el campo y la ciudad, entre sectores
económicos-industria y agro-, siempre yendo hacia una mayor especialización y
siempre creando interese antagónicos como se generan estos intereses
contrapuestos se generan conflictos, esta división del trabajo puede ser
afectada por adelantos tecnológicos. DURKHEIM al igual que MARX considera que la
división del trabajo es un proceso de evolución social, pero a diferencia de
MARX , DURKHEIM cree que el resultado es una mayor integración social y no un
camino hacia el conflicto, porque la especialización del trabajo lleva a una
mayor necesidad de vínculos entre individuos especializados (ya que yo no
necesito de tu especialización ni vos de la mía). Entonces, según DURKHEIM
solamente en sociedades diferentes puede darse la división del trabajo que
implica mayor integración y en última instancia, mayor civilización.
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
La estratificación social es un sistema de clasificación de las desigualdades
sociales- distribución de bienes , riquezas, poder, etc. Cada sistema de
estratificación social organiza de una manera particular las diferentes
posiciones que el individuo ocupa en la sociedad, son relativamente estables, en
general se heredan. A lo largo de la historia podemos identificar 4 sistemas de
estratificación:1-esclavista2-estamentos3-castas4-clases.
ESCLAVISTA: en este sistema solo encontramos 2 estratos :los libres y los
esclavos se caracteriza por la propiedad de uno sobre el otro y hubo muchas
formas particulares en la que se organizaba
ESTAMENTOS O ESTADOS : Cada estrato tenía una función definida: la nobleza,
defender. El clero rezar. El pueblo alimentar a todos. Aquí encontramos una casi
nula posibilidad de movimiento entre estratos que pueden ser heterogéneos en su
interior, predomina en el sistema feudal.
CASTAS: se da en la India y se caracteriza por una muy escasa movilidad e
interrelación entre los estratos.
CLASES: en este concepto no todos concuerdan con su definición pero más allá de
todo existe un punto de concordancia en todas y es que en las sociedades
modernas están estructuradas la mayoría en clases sociales y éstas son grupos
relativamente abiertos, o sea que existe la posibilidad formal de movilidad
entre ellas GIDDENS afirma que la pertenencia a una determinada clase social no
se constituye por nacimiento, la posición que se ocupe en la sociedad no es
heredada pero la pertenencia a una clase es adquirida en el nacimiento de
acuerdo a la posición que ocupe la familia en la sociedad. GURVITCH a esto le
adhiere características adicionales como por ejemplo son de hecho, no implica
contacto entre los miembros e incluyen otros grupos, son grupos de grupos y
tampoco es necesario que sus miembros sean concientes de la pertenencia a un
grupo. Según MARX las clases están determinadas por la propiedad privada o no de
los medios de producción, por lo tanto no puede hablarse de clase en sociedades
no capitalistas. Diferencia 2 clases principales los propietarios de los medios
de producción – capitalistas – y los proletarios. Esto implica una relación de
fuerza entre ambas clases de dominación generando las diferencias entre
explotados y explotadores. Estas clases están determinadas históricamente por el
desarrollo del capitalismo sin embargo persisten clases residuales de otros
modos de producción, como pequeños agricultores, artesanos, directores de
industrias y el “lumpen proletariet”-personas por fuera de la división del
trabajo. Para WEBER la estratificación es el resultado de la distribución del
poder en 3 dimensiones: Económica genera clases. Social genera estamentos.
Política genera partidos. La clase es un agregado de individuos con la misma
situación en el mercado de consumo podemos diferenciarlas en: propietaria,
lucrativa, proletaria. Se plantea que las diferencias están marcadas positiva o
negativamente en cada una de estas clases, por ejemplo la clase proletaria
favorecida positivamente son los rentistas y los negativamente favorecidos son
los desclasados, no tiene propiedad ni destreza. Esto funciona como un espectro
entre puntos límites ya que en el medio hay distintos grados. Los estamentos son
privilegios positivos o negativos en la consideración social, fundados en el
modo de vida, La educación y el prestigio. Es según el valor que le da la
sociedad a los individuos en una determinada posición social. Depende de la
sociedad en que se viva los estamentos son más o menos importantes.