Bourdie: Realiza un análisis sociológico y antropológico (Rasgos característicos de una sociedad), la desigualdad y exclusión social vinculadas con la desigualdad cultural, las diferentes características del sufrimiento acogidos en cada campo producidas por la globalización. Y es un determinista cultural
Temas que aborda:
Sociología de la educación: fundamental para la culturización que puede determinar la exclusión o inclusión social.
Sociología de la cultura: Propone una cultura igualitaria para erradicar la desigualdad social, la cotidianidad y los medios de comunicación
Sociología de los estilos de vida y gustos: depende y delata la clase social a la cual el agente pertenece
¨Interiorización de la exterioridad y de exteriorización de la interioridad¨

Teoría de la acción
Habittus representa las formas de pensar, sentir, obrar, costumbres, gustos, percepción y apreciación determinada de la posición y estructura (por que estan presentes con anterioridad al individuo) social a la cual el agente pertenece => ESTILO DE VIDA Y JUICIOS

Los diferentes Campos sociales representan a la sociedad compuesto por habbitus y agentes. En todos los campos hay leyes generales y leyes específicas. El capital cultural (especifico de cada materia) y el capital simbólico (honor, generosidad, elementos frutos de la posición a la que pertenece. (Capital económico + cultural + símbolos) es específico de cada campo.

Tipos de agentes:
Ortodoxos: Conservar el habitus
Heterodoxia: Cambiar y renovar el habitus. Ambos grupos
Estos dos grupos entran en conflicto y lucha por la dominación/ poder.

Análisis históricos de cada campo:
Diacrónico: analiza la constitución y evolución
Sincrónico: sucesos momentáneos

Por ejemplo, en el campo social templo hay determinado capital simbolico, capital culturar, y habitus por parte de los agentes. A diferencia del campo social boliche que hay otro capital cultura, capital simbolico y habitus.

Clase alta:
Tradicional: estos tienen capital acumulado cultural, relacion directa con los símbolos culturales y las cosas (Modales, estilos de musica, gustos legitimos, aristocratas) provenientes de su baraje cultural (antepasados)

Nuevos ricos: Los denomina ¨avenedizos¨ se involucran en una posición social que por capacidad no le corresponde, No tienen capital acumulado cultural, ni el capital simbólico, no tienen un gusto legitimo.

Clase media: sus gustos son organizados por una industria cultural que produce a gran escala, quieren diferenciarse de la clase popular e intentar asimilarse a la clase alta, sus gustos se limita a una ¨estética de la pretension¨, a través de fotografías con el fin de documentar los lugares visitados.
Clase popular: Gustos baratos que lleve poco tiempo, primero elijen lo necesario, ¨Esto no es para mi¨; por ejemplo ir a la opera por que es caro y lleva tiempo. Esto busca erradicar Bourdieu.
Se relaciona con MECCIA, Observa a la sociedad argentina y el prestigio por la homogenización cultural, la desigualdad cultural, los tipos de clase, Destaca la importancia de la fotografía en la sociedad argentina sobre todo por la clase media o nuevos ricos.