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CUESTIONARIO
1.- ¿Cuál sería, a su entender, la hipótesis principal del capítulo?
La hipótesis principal del capítulo presenta que: el conocimiento científico es la resultante de unos cambios sociales globales que permitieron la transición y emergencia de unos tipos de pensamiento y conocimiento precientíficos que mutan en científicos. La unión de diversas teorías y prácticas sociales, que dieron origen a la sociología como ciencia.
2.- ¿A qué proceso histórico social hace referencia la metáfora respecto de «la desaparición del Diablo» que acuñan los autores?
Los autores acuñan a esta metáfora al proceso histórico realizado por las iglesias denominado “Inquisición”. Observamos entonces como un instrumento del poder, la Inquisición modifica su discurso, su definición de la realidad e incluso el modo en que desempeña su función mediante procesos que van mucho más allá de lo que el individualismo metodológico puede explicar, si es que explica algo. Se había llegado al punto de cuestionamiento en que, para que la Inquisición se mantenga, el diablo debe desaparecer.
3.- Explique brevemente la siguiente afirmación: “…la sociología surgió de la confluencia de formas dispersas de teorías y de prácticas sociales, teorías y prácticas que cronológicamente arrancan del nacimiento de la Modernidad pero que confluyeron y se sistematizaron de forma específica en el Occidente europeo en los siglos XVIII y XIX…” p.24.
Lo que quiere decir es que la sociología es el resultado del entrecruzamiento de procesos que tienen que ver con la historia de las ideas y también con la historia social, con variados y enfrentados proyectos de sociedad, por ende, tenemos que caminar procesos de larga duración, articular complejas dimensiones que tienen que ver con nuevas formas de percibir y de observar la vida social.
4.- Localice y explique por separado al menos tres elementos que, según Álvarez-Uría y Varela, dan lugar al "descubrimiento del género humano" y al nacimiento de la “categoría sociedad”.
Podemos distinguir tres acontecimientos que dieron lugar al “descubrimiento del género humano” y al nacimiento de la “categoría sociedad”:
Descubrimiento de América: cambió los parámetros mentales sobre la concepción del mundo hasta entonces conocido. Dejó sin efecto las ideas geológicas que sostenían las bases que constituían la sociedad.
La teología dejó de ser el elemento a través del cual se explicaba la sociedad.
Búsqueda de un nuevo sistema político: Implicó un replanteamiento sobre los estratos de poder planteados hasta ese entonces en la sociedad.
Plantan un derecho básico e inherente del ser humano:
la igualdad de condiciones (base del sistema democrático). Por primera vez, todos pasaron a compartir un espacio común de humanidad, en el que desaparecieron viejos estatutos religiosos irreconciliables. La nueva perspectiva adscribe a todos los seres humanos, sin excepción, una naturaleza humana, es decir, los contempla desde una mirada naturalista que tendencialmente ha dejado de ser teológica.
5.- ¿Qué relación existe entre “revolución” y “surgimiento de la sociología”?
La revolución no supone únicamente un cambio de gobierno, sino que ante todo es un cambio de sociedad. EJ: La Revolución francesa estuvo precedida de una gran efervescencia social que tuvo lugar en la clandestinidad. Contribuyo a hacer efectivo el poder popular, el poder de los pobres, y contribuyo a crear las condiciones para la formación de la categoría de sociedad. La Revolución contribuyo a instituir “la sociedad”. Se operaba así una separación entre la clase política y los ciudadanos, entre el Estado, el Mercado y la Sociedad civil.
La ciencia social nació en parte de esa escisión para cubrir un cierto vacío social. La ciencia social nació como un saber centrado exclusivamente en estudiar y proteger los vínculos sociales con los que se teje la Sociedad.
6.- ¿Qué es la “cuestión social” y qué aporte específico ha hecho la sociología?
La cuestión social es el problema de las desigualdades sociales y sus efectos. Significaba el retorno del hambre, de la enfermedad, de la miseria y de la ignorancia.
La sociología ha desarrollado desde sus orígenes, una preocupación por las clases “bajas”. Así, fueron parte de su primera agenda la caridad, la filantropía y la reforma social.
De modo que la sociedad industrial es el dato inicial de la teoría social: la situación específica heredada, la emancipación burguesa con la Revolución de 1789 y el advenimiento del industrialismo y los conflictos sociales propios de este nuevo tipo de sociedad son sus coordenadas histórico-sociales.
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