1) El texto de Graciela Pozzi presenta ideas de Michel Foucault, y sostiene que la verdad y el conocimiento son socialmente construidos, propios de una época, que están relacionados con discursos y formas del circulación del poder. Relacione esta afirmación con el análisis que realizan Scheinnig y Fernández sobre la “inseguridad”. Identifique discursos, prácticas y sentidos que se construyeron o fortalecieron en Argentina a partir de la década de 1990, ¿qué actores destacaría en este proceso?

2) En el texto de García Canclini se afirma “A diferencia del mito, producido colectivamente y colectivamente apropiado, la religión y los sistemas ideológicos modernos son determinados por el hecho de haber sido constituidos por cuerpos de especialistas” (página 35).

a) Comente cuáles son las consideraciones de Bourdieu sobre un grupo de especialistas: los intelectuales. Considere la noción de “campo”.

b) Tomando las ideas de Norberto Shammah, ¿se puede afirmar que los mitos son colectivamente producidos y colectivamente apropiados? ¿hay relación con la identidad colectiva? Justificar a partir de los argumentos del autor.