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Soc. y Estado | 1° Parcial | Cátedra: Lucchini - Di Tella | 1º Cuat. 2012 | Altillo.com |
1) Concepto de Estado según Corigliano
El Estado es la organización que impone y obtiene acatamiento de la población
valiéndose del poder o coerción y de la autoridad o legitimidad. El Estado es el
ordenador de la sociedad que regula los conflictos sociales provocados por el
choque de intereses, valores y costumbres. El Estado expresa a la vez el interés
general de la sociedad y el de un grupo dominante.
2) Ordene cronológicamente los siguientes acontecimientos en la Argentina:
gobierno de Mitre, luchas civiles, origen del radicalismo, Reforma
Universitaria, Campaña del desierto.
1- luchas civiles (1810-1853); 2- Gobierno de Mitre (1862-1868); 3- Campaña del
Desierto (1877-1879); 4- Origen del Radicalismo (1891); 5- Reforma Universitaria
(1918)
3) Concepto de estratificación social según Di Tella
Hay estratificación social cuando en una sociedad hay diferencias en cuanto a
acceder a recursos económicos, culturales,etc.
Puede haber personas que ocupen un lugar muy alto en lo educativo y bajo en lo
económico. A esto se denomina incongruencia de status.
Para el marxismo, el elemento económico es el más importante. Allí se observa la
posición que ocupa cada individuo en la producción.
Según la interpretación de Di Tella, el concepto de “estrato” se corresponde con
el concepto marxista de “clase para si”: un grupo de personas que comparten una
misma posición en la sociedad (parecido nivel de ingreso, hábitos, tipo de
trabajo, cultura, educación, prestigio, etc), pero sólo que “coinciden” en el
estrato, siendo una clase en sí, no conciente de su situación común.
El status es la posición de una persona o grupo en la escala de estratificación
social. También puede darse el caso de que los cambios en la sociedad hagan
cambiar los criterios de status. Así, ser cura de una aldea puede implicar
pertenecer a un estrato social muy alto. Sin embargo, si en esa aldea se da un
proceso de modernización y urbanización el status del cura caerá
vertiginosamente.
Di Tella plantea que la imagen de toda la sociedad estratificada tiene la forma
de una pirámide social, que varía según sean muchos o pocos los que ocupen cada
escalón de esa pirámide.
Si hay muchos sectores medios la pirámide será ancha; si hay pocos sectores
medios, con una minoría en la cúpula y una base con la mayoría, será angosta. Se
supone que, a mayor desarrollo y crecimiento económico, mayor cantidad de
sectores medios.
4) Enuncie cinco transformaciones económicas y tecnológicas, y acontecimientos
vinculados con la Primera Revolución Industrial.
1-Nuevas fuentes de energía, como el carbón mineral (energía calórica y
mecánica), que derivó en un aumento de la productividad; 2- Hacia 1820 el uso de
la máquina de vapor se extendió a toda la industria, derivando en la formación
de las fábricas en las ciudades; 3- Con la incorporación de la navegación a
vapor bajaron el tiempo y costo de los viajes, permitiendo que los productos
llegaran a Europa en buenas condiciones e incorporando al mercado mundial a
regiones lejanas; 4- El telégrafo facilitó la comunicación entre zonas alejadas;
5- En América Latina, en 1807 Inglaterra decidió la liberación de los esclavos.
La economía esclavista, al insertarse en el capitalismo mundial exportando café,
azúcar y algodón, sufrió la influencia de éste a través de la presencia de
bancos, avances técnicos y los ferrocarriles, agudizando las contradicciones del
sistema. La abolición de la esclavitud, sin embargo, no llevó al trabajo
asalariado, sino a relaciones de dependencia personal, como la aparcería y el
arrendamiento.
5) Cómo describiría la amalgama social y política de los inmigrantes italianos
en EE.UU. y Argentina
Los italianos del norte fueron más a EE.UU., teniendo varios problemas, porque
en Norteamérica ya había otros grupos establecidos, y su status era más bajo
debido a su poca educación y a los prejuicios étnicos que había. Los que fueron,
se dedicaron a la mafia o a trabajar de rompehuelgas, y en general ocuparon los
lugares más bajos de la pirámide social, en comparación con los nativos, que
tenían mejor educación, y experiencia sindical y política.
Los italianos del sur fueron más a América del Sur, destacándose la Argentina,
donde les favorecía su comparación con los nativos de las clases populares (por
mayor educación y por prejuicios étnicos), y llegaron a constituir un tercio de
la población argentina. No adoptaron la ciudadanía argentina, por el bajo
prestigio del Estado argentino, ni tenían interés en abandonar su propia
nacionalidad, además de que la propia élite no estaba interesada en que se
nacionalicen (a diferencia de lo que sucedió en EE.UU., donde las instituciones
políticas eran vistas como superiores a las europeas). Así, en Argentina el
inmigrante se sentía superior a la Nación en que vivía. Entre los inmigrantes y
la clase dirigente local había un gran vacío, acentuado por la debilidad de la
clase media y la llegada de inmigrantes anarquistas.
Así, la amalgama social tuvo mejor resultado en América del Sur que en América
del Norte, ya que los extranjeros tuvieron oportunidades de ascenso social en el
comercio, la artesanía, las industrias o como arrendatarios en las chacras. La
educación nacionalista y el rol jugado por instituciones como familia y en menor
medida la Iglesia, fueron importantes para el éxito de la amalgama social en
América del Sur.