ACLARACIONES:

- Extensión máxima 4 carillas. No puede quedar un autor sin responder. Cada respuesta vale 2,5 puntos. Se evaluará tanto la claridad expositiva, como la calidad de las argumentaciones.



NIETZSCHE

Cita:

"¿Es el lenguaje la expresión adecuada de todas las realidades?

Solamente mediante el olvido puede el hombre alguna vez llegar a imaginarse que está en

Solamente mediante el dido puede el hombre aun de sear ino in conque sonia Ficke

verdad en forma de tautología, es decir, con conchas vacías, entonces trocará continuamente ilusiones por verdades." Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.



1. Explique la cita. En particular (usando la cita) detalle qué noción de "verdad" está refutando allí

Nietzsche, y cuál defiende.

2. En la cita Nietzsche asocia la verdad al olvido ¿qué tipo de "verdades" están en juego en el trabajo genealógico que realiza el autor en Genealogía de la moral? ¿Y cómo se relacionan con el problema del olvido y la memoria?



BENJAMIN

Cita:

"El conformismo, que desde el comienzo hizo su hogar en la socialdemocracia, no sólo está adherido a su táctica política, sino también a sus representaciones económicas. Esa es una de las causas de su colapso ulterior. Nada hay que haya corrompido tanto a la clase trabajadora alemana como la opinión de ella nadaba a favor de la corriente. El desarrollo técnico era para ella el empuje del torrente con el cual creía estar nadando. De allí no había más que un paso a la ilusión de que el trabajo fabril (...) representaba por sí sólo una acción política". Benjamin. Tesis sobre el concepto de historia

3. Lea la cita y, en base a ella, justifique la crítica al progreso que presenta Benjamin en sus tesis. Luego, relacione dicha crítica con la que realiza Nietzsche al advenimiento de hombre moderno en su segundo tratado de Genealogía de la moral.

4. ¿Qué alternativas plantea Benjamin ante las promesas del progreso? ¿Cómo se vincula la tarea del "ángel de la historia" con la importancia de la acción política?