1 - ¿Por qué para Barthes la objetividad del mensaje fotográfico es un mito? ¿Puede vincular esta postura teórica a la lectura de la imagen de Sanders que hace Berger en La fotografía y el traje?
2 - ¿Por qué Marmory titula su capítulo Las compañeras del fantasma? ¿Considera que esta situación sigue conformando el lenguaje publicitario? ¿Cómo puede relacionarlo con la visión del lenguaje publicitario que desarrolla Berger en el capítulo VII de Modos de ver?