Texto

Un señor en un bar:
- ¡Mozo!
Éste no se da por aludido.
- ¡Mozo! (insiste).
Una muchacha, de una mesa cercana, se inclina:
- Acá se dice “mesero” y “no mozo”. No es que el mesero no lo haya oído, seguramente se ofendió.
- Si en mi país una mujer habla sin permiso de su marido es una falta de respeto (uno de los señores de la barra señalando al joven que la acompaña).
- ¡No lo llamo “marido”, es “mi chico”! (la muchacha).
El primer señor nuevamente:
- Mesero, unos fósforos.
- ¿Mande? (llega el mesero, solícito).
- ¿Perdón?
- Es que acá decimos “mande” cuando alguien nos llama.
- En mi país decimos “¿Qué?” (el señor).
- Acá eso es de mala educación (el mesero).
- En mi país hay un proverbio que dice “La visita es el Rey” (el señor de la barra).
- Y acá tenemos uno que dice “Donde fueres haz lo que vieres” (el mesero).

Adaptación de En mi país, de Luis Pescetti, Del libro Nadie te creería.

Responda las siguientes consignas:

1) Identifique en el texto un ejemplo de multiacentualidad del signo ideológico siguiendo la característica propuesta por Voloshinov. Analícelo y compare con las nociones de signo y valor de F. de Saussure.
2) Reconozca en el texto las distintas funciones comunicativas definidas por R. Jakobson. Fundamente su selección y caracterice la función poética de acuerdo con las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas de F. de Saussure.
3) Seleccione un ejemplo del texto que le permita desarrollar la concepción del relativismo lingüístico sobre la relación entre lenguaje y pensamiento, y entre lenguaje y cultura. Señale las diferencias entre las concepciones de Boas y Whorf.