Mítico: No hay diferencia entre el sujeto y el objeto, trata de identificarse, de ser una sola cosa.

Metafísico: Hay una diferenciación del sujeto, se produce cierto razonamiento. El objeto de este conocimiento no es comprobable, de los enunciados no se puede saber si son verdaderos o falsos.

Válido: Tiene una clara diferenciación entre el sujeto y el objeto, el sujeto razona en la búsqueda de conocimiento y sus enunciados son comprobables.

Histórico-critico: Trata sobre la historia de la evolución del sujeto, investiga como se construye el sujeto epistémico.

Psico-genético: Toma al individuo como sujeto e intenta ver como evoluciona desde un menor estado de conocimiento a uno mayor.

Formalizante: Sirve para darle forma lógica a una ciencia partiendo de la lógica y la matemática, a partir de esta pieget logra validar la teoría.

Reflejos congénitos: Desde el nacimiento podemos observar el ejercicio de ciertos reflejos y posturas que pueden ser consideradas como coordinaciones sensoriales y motrices dadas por necesidad instintiva. El neonato dispone de cinco sentidos y dos reflejos (prension y succión), los cuales le posibilitan la interacción con el medio. Los reflejos manifiestan la existencia de una asimilación sensorio motriz precoz.

El conjunto de impresiones que tiene el bebé se organizan en “cuadros móviles”, es decir, situaciones que aparecen y desaparecen, por lo que su universo carece de objetos y se caracteriza por la ausencia de una conciencia del yo y por no poseer ninguna frontera entre el mundo interno y la realidad externa. Lo que se reconoce es la unidad de esquemas que al ser aplicado con éxito en el objeto produce una satisfacción.

A partir de los dos meses aproximadamente se asiste a una nueva conducta sistemática que surge como el resultado de la coordinación de varios movimientos dando lugar al próximo estadio.

Los primeros hábitos: Se forman los primeros hábitos que dependen de una actividad del sujeto, son las primeras conductas adquiridas en función de la experiencia. Son formas de adaptación donde la adquisición implica un aprendizaje y la incorporación de datos nuevos del medio a los esquemas.

Estas conductas al hacerse sistemáticas y al combinar la adquisición y la actividad se denominan reacciones circulares ya que constituyen un “ejercicio funcional que conduce al mantenimiento o redescubrimiento de un resultado nuevo interesante”; dichas reacciones son primarias porque recaen en el cuerpo. Estas conductas son dirigidas porque el infante no puede diferenciar entre aquellas que sirven de medios respectos de otros que juegan como fines por lo cual todavía no se habla de conductas inteligentes.

En este periodo aún no existe un espacio único ni un orden temporal que englobe los objetos y los acontecimientos. Cada actividad del sujeto crea un espacio diferente que permanece sin coordinación entre si.

Reacciones circulares secundarias: Aquí comienza la asimilación reciproca de los esquemas en presencia. Los esquemas activos se asimilan recíprocamente; cuando el niño comprende que el resultado de su acción depende de su actividad, genera una repetición (reacción circular); a su vez esto lleva a la coordinación de diferentes espacios prácticos entre si. En este nivel los movimientos se centran en el resultado del medio exterior y la acción repetitiva tiene por objetivo mantener dicho resultado, por esto se los llama reacciones circulares secundarias.

Piaget se refiere a este momento como un principio de diferenciación entre el fin y el medio. Plantea el desarrollo de una “causalidad mágico-fenomenista” en donde dice que es fenomenista porque cualquier cosa puede producir cualquier otra, y mágica porque se centra en la acción del sujeto sin consideración de los contactos espaciales, es decir que el niño atribuye cualquier resultado a sus propias acciones.

En este estadio el niño tiene la capacidad de un principio de reconocimiento de los objetos, es un reconocimiento subjetivo en la medida que el objeto conocido activa el esquema que se ha constituido para su uso. También surgen los “grupos subjetivos”, los cuales son un conjunto de relaciones centradas en el sujeto en la medida que conducen la actividad de éste a volver a su punto de partida para encontrar de nuevo el objeto.

Diferenciación entre fines y medios: Las conductas empiezan a adquirir cierta intencionalidad, se diferencian entre las que apuntan a un fin previo y las que sirven como medio para alcanzarlo. La existencia de la finalidad previa en sus conductas determina el nacimiento de la inteligencia práctica o sensorio motriz. Los medios son tomados de esquemas de asimilación ya conocidos.

En esta etapa el niño realiza reacciones típicas, es decir, que no tiene en cuenta los sucesivos desplazamientos del objeto aunque estos sean visibles, un progreso de esto es la acción residual que se caracteriza por dirigirse hacia un segundo desplazamiento en la búsqueda del objeto, si fracasa en este intento vuelve al primer lugar donde fue encontrado. Todavía no toma conciencia de las relaciones entre posición y desplazamiento del objeto.

Coordinación entre fines y medios nuevos: Aquí los esquemas del infante se combinan de tal manera que logran nuevas formas de llegar al objeto deseado. Esta tipo de acto de inteligencia práctica se denomina conducta de soporte y representan la búsqueda de medios nuevos por diferenciación de los esquemas conocidos. Es en este momento donde Piaget ubica las reacciones circulares terciarias definidas como asimilación reproductora con acomodación diferencial e intencional, hace referencia a todas las conductas que por un proceso de experimentación activan y extraen novedades de los objetos. En este estadio tiene lugar la construcción lógica del espacio, es decir que ahora puede desplazarse por el espacio en busca de un objetivo elaborando grupos de desplazamientos, los cuales son reversibles; sin embargo el niño fracasa en la búsqueda cuando el desplazamiento del objeto se vuelve invisible ya que no es capaz de representárselo.

La invención de medios nuevos mediante combinación mental: Los medios nuevos funcionan mediante lo que se llama comprensión brusca o insight, en la que se desemboca por combinaciones interiorizadas de los esquemas, es decir, interioriza la conducta que antes realizaba de forma externa.

El niño comienza a representar objetos de la realidad externa como en el caso de los desplazamientos invisibles del objeto, ya que no dependen de la propia acción sino de la coordinación de esquemas que ordenan lo real a través de legalidades temporales, espaciales y causales independientes del yo del niño.

La aparición de una representación se da en dos tipos de conductas: imitación diferida (ausencia del modelo) y el juego simbolico primitivo (referido a simular situaciones en relación al propio cuerpo).

El sujeto será capaz de representarse y seguir todos los desplazamientos invisibles del objeto, es lo que se llama “grupos representativos”.

Al finalizar este periodo el sujeto llega a un primer nivel de descentramiento gracias a una progresiva coordinación, diferenciación e intensionalización de los esquemas de acción. Se ha conformado un universo sólido dotado de objetos permanentes que se ubican en una representación espacial, causal y temporal objetiva. Es por eso que podemos decir que el conocimiento no es solo una herramienta para entender y transformar la realidad, es la expresión mas evolucionada de la vida humana; ya que el individuo es humano en tanto contenga una biología preparada simbólicamente y desarrolle la capacidad para simbolizar el mundo exterior; por lo tanto, el conocimiento es una forma de evolución propia de la especie humana.

Volviendo al eje central de nuestro trabajo en tanto definición de conocimiento, inferimos que el conocimiento válido como demostrable sería la toma de conciencia de lo que ocurre alrededor de uno mismo, o sea la interrelación entre sujeto y objeto. En cuanto a la adquisición de información nos referimos a las invariantes funcionales (adaptación y organización) en la construcción del conocimiento en el sujeto epistémico como objeto de estudio.