1- (TP): Dé cuenta de las particularidades de la temporalidad del trauma para Freud a partir de los textos trabajados. Ejemplifique con el caso Emma.

2- (TP): ¿Cuál es la diferencia entre "Realización alucinatoria de deseo" y "Rodeo para el cumplimiento de deseo"? A partir de esta diferencia, explique por qué la naturaleza psíquica del desear implica el abandono del principio de constancia.

3- (TEO): a) ¿Qué relación establece Freud entre defensa y resistencia en “Sobre la psicoterapia de la histeria”? b) ¿Cuáles son las manifestaciones clínicas de la resistencia consignadas en ese texto?

4- (SEM): Seleccione tres de los siguientes conceptos o nociones y establezca sus articulaciones o contrapuntos: “angustia”, “tensión sexual somática”, “conflicto psíquico”, “historia de padecimientos”, “actualidad”.

 

Para Freud el trauma implica una vivencia teñida de afecto donde rige una suma de excitación que lleva al displacer, esto proviene de una historia de padecimiento generado por las vivencias sexuales prematuras que conllevan a que se forme el síntoma.

Por ejemplo en el caso Emma se puede notar la temporalidad traumática ya que aparecen 2 momentos, el primero donde se genera la experiencia traumática que es reprimida, sería la escena del pastelero que le pellizca los genitales, ubicado en su infancia y el segundo momento seria donde a ella le genera displacer cierta situación, que sería la risa de los empleados cuando Emma entra al local con un vestido, Esto se ubica en la pubertad. En Emma se puede notar que hay un mecanismo de defensa que Freud llama “síntoma defensivo primario” ya que ella reprime el recuerdo de la primera escena. En la pubertad al vivir la segunda escena se produce un síntoma que es el miedo de ir a una tienda sola. A partir de los nexos de cada escena que fueron la risa, el vestido y el hecho de entrar a una tienda sola le generan a Emma un sentimiento displacentero que se traspone en angustia.

Podemos decir que ese recuerdo reprimido ha terminado en un trauma psíquico.

La realización alucinatoria del deseo proviene del proceso primario donde implica alcanzar ese placer de recuperar el objeto perdido. Es un modo de funcionamiento del inconsciente que busca la satisfacción inmediata, por eso mediante los sueños hay un cumplimiento de deseo proveniente de la vía alucinatoria ya que es el camino mas corto para obtener la satisfacción inmediata. En cambio el rodeo para el cumplimiento de deseo proviene del proceso secundario en los sistemas “pre-consientes/ consciente”. cuando no se logra la satisfacción inmediata, se hace necesario buscar otro camino en el mundo exterior que parta de las huellas mnémicas para alcanzar la satisfacción. En el rodeo, es el pensamiento el que cumple un rol fundamental sustituyendo el deseo alucinatorio, si bien no se alcanza el objeto univoco del placer, se buscan sustitutos en el exterior.

A partir de esto la naturaleza psíquica del desear implica el abandono del principio de constancia porque suponía, vinculado al arco reflejo, mantener un equilibrio entre la tención producida por el displacer y el placer de la liberación de energía, es decir que si ingresaba un estímulo este se podía descargar y asi liberar la tensión. Con el tiempo el principio de conservación se lograra de un modo distinto, es decir toma de la memoria (no alucina, piensa) la información para modificar la realidad y lograr dicho principio.

Para Freud la defensa es un acto voluntario del enfermo y actúa entre las representaciones inconciliables y las representaciones del yo provenientes de un conflicto psíquico, es decir el paciente no reconoce como suyas aquellas representaciones. Esto se relaciona con la resistencia porque Freud noto que al hablar de temas íntimos o secretos los pacientes se reusaban a hablar de aquello, es decir operaba en ellos una fuerza que no les permitía expresar ciertas representaciones, oponiéndose al proceso terapéutico porque despierta en el enfermo un efecto penoso y vergonzoso.

El haber un conflicto psíquico donde actúa la defensa y se separa las representaciones y el monto de afecto, se generan síntomas propios de la histeria que era parte de la neurosis que luego se ven representadas en el cuerpo. Esto generaba angustia, dolor, pensamientos agobiantes etc. Esto lleva a que se torne débil una representación fuerte sacándole de esta forma el afecto.

La angustia es una trasformación de la excitación sexual acumulada y no satisfecha y que no se puede poner en palabras. no está presente en las vivencias sexuales infantiles, es decir no es un síntoma proveniente de una historia de padecimiento, por lo tanto no hay pensamientos psíquicos y no se puede analizar ya que no está asociada a representaciones, debido a que es un padecimiento psíquico generado actualmente producto de una tensión sexual somática, es decir, física. Es provocada por una acumulación de excitación que estorba al afecto sexual. Puede generarse por un coitos interruptus, eyaculación precoz, angustia virginal etc. Sus síntomas pueden ser agitación, dificultad para respirar, sudor etc.