Nicanor tiene 24 años, concurre al espacio de psicología por indicación de sus padres, quienes cuentan que hace un mes su hijo comienza a tener “ataques de pánico sin querer salir de la casa”.
En un primer encuentro, la analista interroga sobre el motivo que lo trae a consulta. Nicanor responde: “Vengo porque los medios de comunicación me están espiando, no sé qué quieren de mí”, “todos me miran en la calle, en la tele hay personas que me quieren dar mensajes y no sé qué me quieren decir”. Cuenta que el día anterior viajaba en el colectivo y sintió algo que ya otras veces creyó percibir: “todos los pasajeros me miraban disimuladamente”. Sintió tanta incomodidad que decidió bajarse antes de tiempo. Expresa sentirse desorientado: “los de la tele me hablan, me mandan mensajes confusos de lo que tengo que hacer o no y me hace mal, son ideas que vienen como impulsos”. Se le pide que explique estas “ideas que vienen como impulsos”. Entonces dice: “No son cosas que yo pienso, es difícil de explicar, no son exactamente ideas, es raro, es como si mi cuerpo se moviera solo”, “me salen malas palabras que yo no llego ni a pensar”, “me salen”, repite angustiado.
Luego de algunos meses de encuentros con la analista, expresa: “Creo que estoy empezando a entender qué me quiere decir la tele… es Jesús que me habla sobre la promesa de Suárez”. Se le pregunta sobre ello, y Nicanor responde: “Yo juego al fútbol desde chico en Tristán Suárez, casi desde que empecé me dijeron que iba estar en primera porque venía muy bien, me decían que era ‘la promesa de Suárez’. Desde que empecé a jugar me lo dicen, y era chico, tenía 6 años. Mi viejo cuenta que un profe le decía ‘este pibe es la promesa de Suárez’. Mis hermanos (es el menor de 4 hermanos varones) me dicen ‘promesa’ ”.
Luego relata que dos meses antes de hacer la consulta, había concurrido, por primera vez, a un entrenamiento en un club de primera división, recordando estar muy nervioso. Dice: “me sentí uno más, no era nadie, me llamaban por mi apellido y ni me daba cuenta que me llamaban a mí. No conocía a nadie ni nadie me conocía a mí, me miraban raro, no sé, diferente… Sentí que me perdí”. Tras algunos entrenamientos no quiso volver al club de primera, a pesar de que su familia le insistía. Estando mucho tiempo en la casa, dejó de comer, no dormía casi nada y los padres cuentan que “le agarraban ataques donde comenzaba a putear sin sentido y de manera muy agresiva”. En ese momento deciden consultar.
Luego de dos años de tratamiento, Nicanor continúa en el espacio de psicología y psiquiatría. Refiere que lo que le pasa sólo lo va a contar en su terapia y con su psiquiatra, explicando: “Son cosas mías, cuando cuento mi conexión con los medios nadie me entiende, ¿para qué les voy a contar?”. Expresa que algún día se va a cumplir... que él será la promesa de Suárez, pero que aún Jesús no le ha dicho cuándo. Por el momento, Jesús se comunica con él a través de la televisión, específicamente, a través de los programas deportivos: mensajes que le dicen que espere, que ya va a llegar su momento. Luego agrega: “Mientras tanto, quiero ser parte del sistema como todos y buscar algo para estudiar y trabajar”.

PREGUNTAS:
1. Explique la incidencia que tiene el mecanismo de proyección en la constitución del delirio de ser notado en el caso que Freud describe en el “Manuscrito H” o en el que relata en el capítulo III de las “Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa”. Indique brevemente de qué modo pone Freud en cuestión ese mecanismo como patognomónico de la paranoia en el historial de Schreber. Articule esa rectificación freudiana con la noción de retorno en lo real que Lacan plantea en el Seminario 3. Desde esta perspectiva aborde el delirio de ser notado en el caso de Nicanor.
2. Desarrolle el concepto de automatismo mental que plantea de Clérambault y el modo en que Lacan lo retoma Lacan en el Seminario 3. Ilústrelo a partir del caso de Nicanor.
3. Elija responder una (sólo una) de estas dos preguntas (debe indicar claramente cuál elige, 3a ó 3b):
3.a. ¿Qué funciones cumple "la promesa de Suárez" en el caso de Nicanor? Articule con las etapas que Lacan distingue en la diacronía de una estructura subjetiva psicótica.
3.b. Explique cómo plantea Lacan el desencadenamiento de la psicosis en el Seminario 3. Formule una hipótesis respecto del desencadenamiento en el caso de Nicanor y compare con el desencadenamiento en alguno de los casos trabajados en el espacio de comisiones.