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| Psicología Preventiva |
Posibles Preguntas para parcial |
Cátedra: Zaldua |
2° Cuat. de 2009 |
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Posibles Preguntas para el
primer parcial de Psicología Preventiva.
Psicología Preventiva
Clases teóricas 2do cuatrimestre 2009
Prof.Titular Graciela Zaldúa
1-Reflexione sobre los aportes de la Promoción de
Salud y la participación comunitaria. Puntualice los recorridos y modos de la
Prevención y de los paradigmas de salud que los sustentan .(Zaldúa;G)
Fundamente como los abordajes de empoderamiento y emancipatorio se relacionan
con la Prevención critica (del libro de Seedat (Ed) Community Psychology: theory,
method, and practice)
2-“Las Políticas Sociales, modos de vida y
epistemes dominantes se vinculan con las condiciones de posibilidad de derechos
de ciudadanía”. Analice los componentes del enunciado, diferenciando las
distintas generaciones de derechos, los campos discursivos y las subjetivaciones.
Reflexione sobre los hitos y proyectos en los desafíos para una praxis en Salud
Mental (Zaldúa,G)
3-Analice el concepto de Vulnerabilidad y
prácticas preventivas a partir de las diferencias de los conceptos de Grupo de
Riesgo y Comportamiento de Riesgo. ¿ por que se considera más una forma de
raciocinio sistemático para la acción y que significan los cuatro principios de
jerarquización y seguimiento dinámicos? . ( Carvalho Mesquita Ayres et al, en
Promoción de la Salud de Czeresnia D y Machado F,C)
4-Señale los fundamentos éticos de la Promoción y Prevención de la Salud (Montero.M)
Articule con la Participación en Salud y sus
tensiones (Zaldúa, Siopransi, Veloso)
5-C.Castoriadis enuncia los instituyentes de la
Democracia y diferencia entre procedimientos y régimen . ¿ que implican
Instituciones deseables y” lo público debe ser público”, pertenece a todos.
6-S. Zizek en “Multiculturalismo o la lógica cultural del Capitalismo multinacional”dice :
Lo que uno debería hacer, es reafirmar la antigua crítica marxista respecto de la “reificación”, en contraposición a la pasiones ideológicas, a las que se consideran pasadas de moda, hoy la forma ideológica predominante consiste en poner el acento en la lógica económica “objetiva”, despolitizada, puesto que la ideología es siempre auto referencial, es decir, se define a través de una distancia respecto de un “Otro”, al que se lo descarta y denuncia como ideológico…..es como si estuvieramos asistiendo a la confirmación ultima de la tesis de Freud en El malestar de la Cultura, respecto de cómo ante cada afirmación de Eros, Tánatos se reafirma con una venganza…en este momento lo político forcluído está celebrando su retorno triunfal en la forma más arcaica de Odio Racista hacia el Otro.. El racismo posmoderno es el síntoma del capitalismo tardio .multiculturalista, su tolerancia excusa al Otro folklórico, privado de su sustancia (como la multiplicidad de las comidas etnicas en una megalopolis contemporánea) pero denuncia a cualquier Otro “real” por su fundamentalismo. Ese Otro real es patriarcal, violento, jamás es el Otro de la sabiduría etérea y las costumbres encantadoras… E.Balibar distingue tres niveles de Universalidad en las sociedades actuales, la Universalidad Real del proceso de globalización, con el proceso de exclusiones internas , al punto que el destino de cada uno depende del mercado global, la Universalidad de Ficción que regula la hegemonía ideológica (el Estado, la Iglesia, en tanto comunidades imaginadas universales que permiten al sujeto adquirir una distancia respecto de su inmersión en el grupo social inmediato, la clase, la profesión, el sexo, la religión, y postularse como un sujeto libre) Y por último, la Universalidad de un Ideal (tal es el caso del pedido revolucionario de égarliberté Igualdad y Libertad, el cual se mantiene como un exceso incondicional que desencadena una insurrección permannte contra el orden social
… Estos tres Universales no son estables o
fijos .. La ideología del capitalismo global es el Multiculturalismo, esa
actitud que desde una posición global vacía trata a cada cultura local como el
colonizador trata al pueblo colonizado: como nativos, que debe ser estudiados y
respetados. Es una forma de Racismo negado, autoreferencial y con distancia ya
que respeta la Identidad del Otro, pero desde una Universalidad privilegiada. En
como un punto de vacío de universalidad desde el cual puede apreciar o
despreciar otras culturas particulares.. El dominio de lo político, el espacio
público de la sociedad civil, de la ciudadanía responsable, activa, de la lucha
por los derechos humanos, la ecología etc está amenazado por la globalización
¿Cómo podemos apostar a la cultura ante el
estallido del pasaje al acto en las actuales condiciones? Refiera a alguna
situación y propuesta en el campo de la salud mental (promoción o prevención de
abuso de drogas o de las violencias o las cuestiones de género, o la
desmanicomialización, a partir de los recortes discursivos de Zizek.
7) "Las sociedades modernas se formaron tal
como son y se instituyeron por medio del surgimiento -y la institución efectiva
en la sociedad- de dos significaciones centrales antinómicas entre sí...".
Desarrolle y articule el papel de ambas significaciones con la historia y la
actualidad de la cuestión 'drogas'.
8) Utilizando los conceptos incluidos en los paradigmas de simplicidad y
complejidad, analice las diferentes dimensiones de la cuestión 'drogas'.
Prácticos: