1.1. El término "fachada" planteado por Erving Goffman (1981) hace referencia a:
a) la expresión genuina de la personalidad.
b) la presentación idealizada de uno mismo.
c) la ausencia de interacción social.
d) el comportamiento sincero.
e) la revelación de la identidad personal.
1.2. Según Álvaro y Garrido (2003), ¿cuál es la crítica principal a los enfoques metodológicos tradicionales en Psicología Social?
a) la necesidad de enfocarse únicamente en el individualismo metodológico.
b) la importancia de estudiar exclusivamente las acciones individuales en la sociedad.
c) la falta de consideración hacia el holismo sociológico.
d) la exclusión de la perspectiva individual en el estudio de la sociedad.
e) la falta de un enfoque integral que abarque tanto las acciones individuales como las estructuras sociales.
1.3. Pérez (1994) señala que los fenómenos psicosociales no pueden ser explicados por generalización de fenómenos psicológicos o sociológicos, sino por:
a) la independencia completa entre lo individual y lo social.
b) la determinación de lo individual en lo social.
c) la reproducción de patrones psicológicos en el ámbito social.
d) la interacción entre lo individual y lo social, que tiene autonomía propia que los reproduce y los transforma.
e) la determinación de factores sociales en la comprensión de fenómenos psicológicos.
1.4. Desde el punto de vista de la Fenomenología en el texto de Siedl (2023) se plantea que la actividad humana está sujeta a procesos de habituación, permitiendo:
a) crear pautas que pueden reproducirse con economía de esfuerzos.
b) establecer patrones de comportamiento independientes de la interacción social.
c) sostener hábitos condicionados por factores genéticos hereditarios.
d) establecer un orden social a partir de la objetivación de hábitos.
e) eludir el contexto sociohistórico al explicar la formación de los hábitos.
1.5. Zubieta (2023) plantea que los esquemas sociales y las creencias acerca de las personas y de eventos, con frecuencia condicionan los comportamientos propios y de los demás, llegando a provocar su cumplimiento. A este efecto se lo denomina:
a) Profecía que se auto-cumple
b) Recurrencia
c) Disonancia cognitiva
d) Conformidad
e) Obediencia a la autoridad.
1.6. Pérez (1994) puntualiza que la unidad psicosocial es la interacción por el acoplamiento recíproco entre el individuo y la sociedad, movimiento dialéctico entre las partes que define lo específico del objeto de estudio de la Psicología Social, reconociendo dos procesos:
a) el control social y la innovación
b) la adaptación social y la disonancia social.
c) la identidad individual y la conformidad social.
d) la cohesión social y la competencia social.
e) el de la diversidad y el de la uniformidad social.
1.7. El Construccionismo Social de Gergen y Gergen (2011) postula:
a) que la realidad es producto del consenso social.
b) la existencia de una realidad objetiva.
c) que no existe la realidad.
d) que lo que la ciencia puede demostrar se considera real.
e) una fundamentación del escepticismo.
1.8. La concepción de fachada planteada por Erving Goffman (1981) incluye:
a) la actuación y expresividad del espectador y la manipulación emocional.
b) la fachada personal, la mistificación y la idealización.
c) la fachada de consenso, la fachada del espectador y la interacción.
d) la fachada personal, fachada de consenso y proyección inicial.
e) la fachada personal, la tergiversación, el control expresivo.
1.9. Según Mead (1972) ¿qué papel desempeña el "otro generalizado" en el desarrollo del individuo?
a) limita la capacidad de expresión simbólica del individuo.
b) representa las actitudes sociales internas.
c) proporciona su unidad de persona, incorporando las actitudes de los otros como un todo.
d) permite el desarrollo de la innovación y la libertad en sus comportamientos.
e) representa a la socialización primaria.
1.10. ¿Cuál es la necesidad planteada por Álvaro y Garrido (2003) en relación con las perspectivas en Psicología Social?
a) integrar el individualismo metodológico y el holismo sociológico.
b) priorizar el individualismo metodológico como base para comprender la sociedad.
c) descartar tanto el individualismo metodológico como el holismo psicológico en la investigación psicosocial.
d) examinar las acciones individuales sin considerar su contexto sociocultural.
e) adoptar el holismo sociológico para abordar los fenómenos sociales.
2. Complete el siguiente acróstico donde cada renglón se corresponde con una pregunta en orden decreciente (el ejercicio completo bien respondido vale 2,5 puntos).
1. Tipo de estímulo que compone la fachada personal y que informa acerca del status social del actuante (Goffman, 1981).
2. Adjetivo que define el tipo de conductismo que adopta Mead para el estudio de la experiencia y la conducta del individuo en tanto dependiente del grupo al que pertenece (Lentini, 2012).
3. Calificativo que remite al actuante que cree por completo en sus propios actos, convencido de que la impresión de realidad que pone en escena es la verdadera realidad (Goffman, 1981).
4. Tipo de disonancia propuesto por Festinger (Festinger/Ovejero, 1993).
5. Tendencia de verificación científica similar a la de las ciencias naturales que prevaleció en el desarrollo inicial de las ciencias sociales y que en las décadas del treinta y del cuarenta del siglo XX se acentuó en la Psicología (Garrido y Álvaro, 2003).
6. Tipo de pluralismo al que las ideas construccionistas nos invitan y que nos permite abrirnos a muchas formas de nombrar y de valorar (Gergen y Gergen, 2011).
7. Tipo de proceso en el que ponen énfasis los primeros cognitivistas con el que revolucionan el campo de la Psicología Social, opuesto a la perspectiva conductista y externa (Zubieta, 2020).
8. Psicología que subrayaba el hecho de que las entidades complejas no pueden explicarse por la naturaleza de sus partes constituyentes (Zubieta, 2020).
9. Concepto, de origen marxista que toman Berger y Luckmann para explicar cómo las realidades sociales construidas se consideran como dadas o naturales, olvidando su origen social (Siedl, 2022).
10. Perspectiva o base que explica cómo surge una persona (Mead, 1972).
3. Lea los siguientes conceptos y distinga tres grupos de cuatro conceptos que considere afines entre sí a partir de las perspectivas estudiadas.
Escríbalos ordenados por columnas en la tabla. Cada columna representa 4 conceptos epistemológicamente coherentes entre sí (el ejercicio completo bien respondido vale 2,5 puntos).
Teorías paradigmáticas – Ambiente Psicológico - Juego - Teoría del campo - Yo relacional - Deporte – Gestalt - Teorías operatorias - Juegos Lingüísticos – Natación- Pluralismo radical - Otro Generalizado - Teorías fenomenológicas - Acto Reflejo- Fútbol - Conciencia de Sí – Tenis - Espacio Vital – Deconstrucción