RESUMEN

• “El creacionismo: supuestos filosóficos subyacentes”

Ø Dos hechos que llamaban la atención en el tiempo anterior a Darwin era la adaptación de los organismos y la diversidad de los seres vivos.

Ø A partir de esa “diversidad” se encontraban PATRONES que permitían sistematizar el catálogo y la clasificación de las diferentes especies.

Ø Linneo: Logró sistematizar una gran cantidad de información. A partir de esto, desarrolló una clasificación de los seres vivos, dando lugar a las “TAXONOMÍAS”.

Ø Linneo realizó algunas modificaciones a las “Taxonomías de Aristóteles.

Ø Aristóteles: Substancia (Esencia) y accidente. Si una propiedad esencial cambiaba, el objeto entero cambiaba. Suclasificación se basaba en agrupar a seres con propiedades esenciales comunes, y las diferentes variedades serían los accidentes

Ø Aristóteles desarrolló su teoría de las esencia en un intento de mejorar lo dicho por Platón.

Ø Aristóteles distinguía cuatro preguntas básicas sobre cualquier entidad: ¿De qué estaba hecho? ¿Con qué forma? ¿Cuál es su origen? ¿Cuál es su propósito? (Causa final)

Ø CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO ARISTOTÉLICO: El primer motor inmóvil, para Aristóteles, es la causa final y eficiente de los movimientos naturales. El mundo aristotélico, sin embargo, es eterno. No fue creado ni diseñado por nadie.

Ø Teología cristiana: Modificó el Primer motor inmóvil haciendo que la causa final sea Dios. Pero a diferencia del P.M.I. original, este “Dios” habría creado a todos y a cada uno de los componentes del mundo. Esta creencia para el siglo XIX había sido desterrada de la física y la astronomía, pero no de la biología, o estudios acerca de la vida.

Ø El creacionismo, anteriormente a Darwin, era concebido como el origen de los seres vivos y de nuestro mundo. Se había cristianizado el pensamiento platónico de las ideas, en sentido de que las Ideas o Esencias en la mente de Dios, que había creado a cada una de las diferentes especies con los rasgos (adaptaciones) que las caracterizaban.

Ø Siglo XVIII: Se inició el movimiento de “Ilustración” que comenzó a cuestionar el creacionismo, debido a que a su vez, cuestionaba a la iglesia a la hora de dar explicaciones. Es por eso que comenzaron a dar explicaciones que no incluían entidades divinas, como la transformación de organismos simples en organismos más complejos (Una forma de evolucionismo).

• Debate entre creacionistas y evolucionistas, antes de Darwin

Ø Denis Diderot: - Cuestionó que las especies fueran constantes

- Defendió que el mundo natural sufriera una secuencia de transformaciones físicas – Estas transformaciones no iban regidos por ningún plan – Estos seres con nuevos rasgos daban lugar a una nueva especie.

Ø Buffon: - Sostenía que las especies debían ser lo suficientemente flexibles como para poderadaptarse a las nuevas condiciones que imponía un mundo en constante cambio. - Lasespecies que podían ser agrupadas bajo un género moderno descendían de un antepasado único.

Ø Lamarck: 2 leyes: - Ley de uso y desuso de órganos – Ley de herencia de caracteres adquiridos. La noción de evolución lamarckiana tenía, en consecuencia, una tendencia progresiva y dirigida. Negaba la posibilidad de extinción.

Ø Cuvier: - Defendía la idea de las “Eras geológicas” con sus respectivas poblaciones de animales y plantas. – Se opuso a la teoría de Lamarck de que las catástrofes geológicas habían exterminado poblaciones de los continentes, posibilitando que una totalmente nueva población emergiera. – Se opuso alevolucionismo lamarckiano. - Para Cuvier si los organismos evolucionaran deberíanobservarse formas intermedias entre los diferentes grupos de organismos. - Hizo especial hincapié en elhecho de que los animales momificados traídos de Egipto eran idénticos a los actuales, como prueba de la inadecuación del evolucionismo – Al igual que Aristóteles creía en el “propósito físico” de los animales y que cada ser era un componente más de un sistema.

Ø Owen: - Propuso que detrás de la aparente diversidad de especies y la complejidad de la naturaleza, debía existir algún tipo de principio ordenador que permitiera organizar la multiplicidad de seres vivos (a la manera de las Ideas platónicas o las Esencias aristotélicas) → ARQUETIPO – El arquetipo no restaba importancia a la idea de progreso – Estaba en contra del evolucionismo lamarckiano.

• La revolución darwiniana

Ø Cuatro fuentes de información clave que influyeron en el pensamiento de Darwin: - La propuesta geológica de Lyell - Sus propias investigaciones en las islas Galápagos - La cría de animales - El aporte de Malthus a la economía política

Ø Charles Lyell: - Actualismo: Los fenómenos geológicos del pasado debían ser explicados en función del mismo tipo de causas que pueden observarse en la actualidad. – Uniformismo: Los fenómenos geológicos del pasado no serían solamente del mismo tipo que los actuales, actuales, desde una perspectiva cualitativa, sino también cuantitativamente hablando: las causas de antes no eran más violentas que las actuales. – Lo que influyó sobre Darwin es que las explicaciones lyelleanas apelaban como factor explicativo a enormes cantidades de tiempo – A su vez, la geología de de Lyell implicaba que los organismos cambien para no perecer.

Ø En Galápagos observó mismas especies de aves con diferentes tipos de picos en cada una de las islas, que resultaba ser porque se adaptaban a los diferentes tipos de semillas autóctonos de cada isla. Se planteó entonces si la transformación podía generar nuevas especies ¿por qué no podría también, con tiempo suficiente, generar nuevos géneros, familias o clases?

Ø La primera le permitió observar el fenómeno de la variabilidad y la selección artificial (la selección realizada por criadores de parejas reproductoras con el fin de lograr ciertas características en ciertos animales). La segunda (Malthus) le permitió atender a la disparidad existente entre la cantidad de individuos y la cantidad de recursos disponibles para la supervivencia.

Ø Darwin propuso que la variabilidad podría ofrecer a algunos individuos una ventaja en la lucha por los recursos necesarios para la supervivencia, de manera tal que sólo sobrevivirían aquellos individuos cuyos rasgos les permitían acaparar esos recursos. Al reproducirse estos individuos con los rasgos más ventajosos transmitirían tales características a su descendencia (SELECCIÓN NATURAL)

Ø Darwin concebía a la lucha por la existencia en sentido amplio, es decir, incluyendo la dependencia de un ser vivo respecto de otro, involucrando no sólo su vida sino también el éxito a la hora de dejar descendencia. En este sentido, puede entenderse a la selección natural como un poderoso mecanismo capaz de perfeccionar las estructuras biológicas adaptándolas al entorno.

Ø Diferencias Darwin – Lamarck: Lamarck, para quien la evolución consistía en una secuencia de pasos predestinada desde lo más simple a lo más complejo. La complejidad aumenta a medida que avanza la evolución, no en virtud de que la selección natural favorezca inherentemente la complejidad, sino por el hecho de que en su inicio la vida es simple,

Ø Que diferentes especies se agruparan bajo un mismo género, implicaba un origen común de todas ellas, es decir, que todas ellas eran descendientes de un antepasado común.